Сравнительная характеристика пьера и андрея таблица, Сочинение Сравнительная характеристика Пьера Безухова и Андрея Болконского
Унтер-офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Один герой готов понять каждого человека Соня Мармеладова , другой — думает только о себе Раскольников. Логопеду Разработки занятий Презентации Рабочие программы Разное. Князь Андрей вышел и, встретив княжну Марью, опять подошел к ней.
Он презирает этих людей и ведёт себя с ними в рамках приличий. Но в окружении все равно Болконского недолюбливают. По-разному товарищи и управляют поместьями. Пьер Безухов — плохой управляющий. У него нет опыта в данной работе, поэтому его обманывают крестьяне. А вот у Андрея всё под контролем. Он чётко знает, где что и как происходит. Но почему-то эти герои притягиваются друг к другу. Для Безухова Андрей — это пример для подражания. А сам Болконский может довериться только Пьеру.
Они очень много беседуют и обмениваются мыслями. Именно поэтому есть у них и общие черты — они умные, образованные, а самое главное, каждый из них ищет себя. Болконскому становится скучно жить поэтому он решает совершить геройский подвиг и отправляется на фронт. Но затем умирает его жена. Это заставляет его задуматься о смысле жизни. Болконский решает, что его прошлая цель была неверной, потому что главное в жизни человека — это семья.
Он начинает серьёзно заниматься воспитанием сына, поместьем. Потом он влюбляется в Наташу и после их разрыва он опять идёт на фронт. Там герой приходит к мысли, что главное — это быть добрым и творить добро, помогать окружающим.
Пьер тоже проходит сложную эволюцию. Сначала он предстаёт перед читателем наивным, молодым, светским мальчиком, которого обманывает семья Курагиных. Затем он проходит сложный путь — масонство, партизанский отряд, и, наконец-то понимает, что нужно быть единым с народом, считаться с ним и не отдаляться от него. Он влюбляется в Наташу и строит с ней крепкую семью. Андрей Болконский передал товарищу свои опыт и мудрость, которые помогли Пьеру Безухову обрести себя.
Андрей Болконский и Пьер Безухов — это одни из самых любимых персонажей Льва Толстого, ведь в них воплощён идеал человека, который не стоит на месте, а развивается всегда. Первое, что бросается в глаза - это физические различия между персонажами. Пьер - толстый, неуклюжий и неловкий человек, который не всегда умеет контролировать свои эмоции.
Андрей же - высокий, стройный и красивый, всегда держит себя в руках и проявляет скрытую эмоциональность. Касательно характера, можно сказать, что Пьер - это мечтатель, который ищет свое место в жизни и не может определиться со своими целями. Он любит жизнь, но постоянно чувствует себя одиноким и несчастным. Андрей же - целеустремленный и амбициозный человек, который знает, чего хочет в жизни.
Он страстно увлечен идеалами и пытается следовать им, несмотря на все препятствия. Еще одной значимой чертой Пьера является его нравственная составляющая. Он никогда не принимает жизнь по готовому, а всегда стремится понять суть вещей и проявить доброту к окружающим.
Андрей же - это человек, который склонен к частым переживаниям и изменениям настроения. Его нравственные принципы зачастую подвергаются испытанию, и он вынужден бороться с самим собой.
В заключение можно сказать, что оба героя являются очень интересными и многогранными личностями. Они отличаются друг от друга как физически, так и морально-нравственно. Но несмотря на все различия, они оба несут в себе большое количество эмоций и желание найти свое место в этом мире. Несмотря на то, что оба персонажа являются друзьями, они сильно отличаются друг от друга. Пьер Безухов - это нежный и чувствительный человек, который поначалу казался неуклюжим и несчастным.
Он богатый наследник, который не знает своего места в жизни. Как можно меньше брать от людей и как можно больше отдавать людям.
И самыми счастливыми годами в своей жизни Толстой считал те, когда он всего себя отдавал благу людей, работе в основанной им Яснополянской школе, помощи голодающим. Непоколебимо было жизненное кредо Толстого, которому он никогда не изменял: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость». В памяти людей Толстой — не только великий писатель, но и человек высочайшей нравственности, бескорыстия, доброты, самоотверженного служения народу.
Читать роман «Война и мир» том 1. В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины. Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее. Конфликты и столкновения между людьми, все, что вносит разлад. Всего в романе свыше лиц. Из них свыше — это реальные исторические личности. Несут разъединение, вражду, эгоизм, преступную аморальность. Ненавидят не только войну в прямом смысле этого слова, но и ту ложь, лицемерие, эгоизм, которые разъединяют людей.
Главные художественные приемы, использованные Толстым для создания панорамы русской жизни — это:. Шенграбенское и Аустерлицкое сражение, Отечественная война года, пожар. Болконского и П. Безухова с этим обществом; на примере Ростовых и Болконских показать иные слои дворянства, с другими нормами жизни; выявить сопоставление и контраст как основной композиционный принцип романа.
Общая цель при изучении романа — выяснить, какие нормы жизни Толстой утверждает, какие отрицает. Знакомство с романом начинаем с эпизода вечера в салоне А.
Шерер в июле г. Конкретная цель — определить, во-первых, отношение автора к нормам. Почему это произошло? Действие начинается в июле года в салоне А. Эти сцены знакомят нас с представителями придворной аристократической среды: фрейлина Шерер, министр князь Василий Курагин, его дети — бездушная красавица Элен, «беспокойный» дурак Анатоль,. Отрицательное отношение Толстого к героям проявилось в том, что автор показывает, насколько в них все фальшиво, идет не от сердца, а от необходимости соблюдать приличия.
Толстой отрицает нормы жизни высшего общества и за внешней его. Выделяются среди гостей Анны Павловны два человека. Это Пьер Безухов и А. Умный и робкий, наблюдательный и естественный взгляд Пьера, гримаса скуки на красивом лице князя Андрея. Уже по портретам видно, что они здесь чужие. С самого момента их появления в салоне чувствуется конфликт Пьера и князя Андрея с аристократической средой. Анна Павловна приветствовала Пьера поклоном,. О князе Андрее нельзя сказать столь же решительно, что он во всем чужой.
В этом обществе он не «медведь», он на равных правах, его уважают и боятся, он может себе позволить себе «щурясь» оглядеть общество. Он-то для всех свой.
Они для него - чужие. Вывод: отрицая нормы жизни светского общества, Толстой путь своих положительных героев начинает с отрицания ими пустоты и фальши светской жизни. Автор показывает неоднородность этого общества, которым претит такая жизнь. Вечер в салоне Шерер завершается глупым анекдотом Ипполита, который все встретили как светскую любезность. Французский язык — как норма светского общества; Толстой подчеркивает незнание героями родного языка, отрыв от народа, то есть французский язык есть средство характеристики знати с ее антинациональной ориентацией.
Как правило, там, где описывается ложь или зло врывается французский язык. Хлебосольны, простодушны, просты, доверчивы, щедры. Доверчивость, чистота и естественность, уважение друг к другу, желание помочь. Свобода и любовь, отсутствие жестких воспитательных норм.
Главное в отношениях — любовь, жизнь по. Для Ростовых характерны такие качества, как простота, радушие, естественность поведения, сердечность, любовь, благородство и чуткость, близость к народу, вместе с тем соблюдение светского образа жизни и светских условностей, но за ними не стоят расчет и корысть.
Идя вслед за Толстым, мы должны разобраться в характере войны, которая ярко изображается на страницах романа, познакомимся с историческими событиями эпохи,. И снова мы встретимся с толстовским «срывание всех и всяческих масок» и контрастным сопоставлением разных групп героев.
Повествование переносится на поля сражения в Австрию, появляется много новых героев: Александр I, австрийский император Франц, Наполеон, командующие армиями Кутузов и Мак, военачальники Багратион, Вейротер, рядовые командиры, штабные офицеры…и основная масса — солдаты: русские, французские, австрийские, гусары Денисова, пехота рота Тимохина , артиллеристы батарея Тушина , гвардия.
Такая многогранность. Идет смотр людям и снаряжению. Эта массовая сцена передает общность настроения солдат. Крупным планом выделяется образ Кутузова. Начиная смотр в присутствии австрийских генералов, Кутузов хотел убедить последних в том, что русская армия не готова к походу и не должна идти на соединение с армией генерала Мака. Для Кутузова эта война не была священным и необходимым делом, поэтому его цель — удержать армию от боя. ВЫВОД: непонимание солдатами целей войны, отрицательное отношение к ней Кутузова, недоверие между союзниками, бездарность австрийского командования, нехватка провианта, общее состояние неразберихи — вот что дает сцена смотра в Бранау.
Главная особенность изображения войны в романе — автор сознательно показывает войну не в героическом плане, а акцентирует внимание на « крови, страданиях, смерти». Шенграбенское сражение, предпринятое по инициативе Кутузова, дало русской армии возможность выйти на соединение со своими частями, шедшими из России. История этого сражения еще раз подтверждает опытность и стратегический талант Кутузова — полководца. Отношение его к войне, как при смотре войск в Бранау, осталось прежним:.
Кутузов считает войну ненужной; но здесь речь шла о спасении армии, и автор показывает, как действует полководец в этом случае. Этот « великий подвиг», как назвал его Кутузов, был нужен для спасения всей армии, и поэтому Кутузов, так берегший людей, пошел на это. Толстой еще раз подчеркивает опытность и мудрость Кутузова, его умение найти выход в сложной исторической обстановке.
Что такое трусость и героизм, подвиг и воинский долг — эти моральные качества понятны всем. Проследим контраст между поведением Долохова и штабных, с одной стороны, и Тушина, Тимохина с солдатами — с другой. Вся рота Тимохина проявила героизм.
В условиях растерянности, когда застигнутые врасплох войска побежали, рота Тимохина «одна в лесу удержалась в порядке и, засев в канаву у леса, неожиданно атаковала французов». Толстой видит героизм роты в их. Тихий, до боя казавшийся нескладным, командир роты Тимохин сумел удержать роту в порядке. Рота выручила остальных, взяла пленных и трофеи. После боя один Долохов похвалился своими заслугами и ранением.
Храбрость его показная, ему свойственна самоуверенность и выпячивание себя на первый план. Настоящий же героизм совершается без расчета и выпячивание своих подвигов.
На самом жарком участке, в центре сражения, без прикрытия находилась батарея Тушина. Более тяжелой обстановки в Шенграбенском сражении ни у кого не было, тогда как результаты стрельбы батареи были наибольшими. В этом трудном бою капитан Тушин не испытывал ни малейшего страха.
Рассказать о батарее и Тушине. В Тушине Толстой открывает прекрасного человека. Скромность, самоотверженность, с одной стороны, решительность, мужество, с другой, основывающиеся на чувстве долга, это и есть толстовская норма поведения человека в бою, которая определяет истинный героизм. Это композиционный центр, к нему идут все нити бесславной и никому ненужной войны.
Отсутствие нравственного стимула для ведения войны, непонятность и чуждость ее целей солдатам, недоверие между союзниками, неразбериха в войсках — все это было причиной поражения русских. По мнению Толстого, именно в Аустерлице подлинный конец войны гг. Аустерлиц стал эпохой позора разочарований не только всей России, но и отдельных героев. Совсем не так, как ему хотелось бы, вел себя Н. Даже встреча на поле боя с государем, которого Ростов обожал, не принесла ему радости.
С ощущением величайшего разочарования в Наполеоне, бывшем раньше его героем, лежит на Праценской горе и князь Андрей. Наполеон представился ему маленьким, ничтожным человечком. Ощущение разочарования в жизни в результате осознания ошибок, совершенных героями.
В этом плане примечательно, что рядом с аустерлицкими. Для Пьера это его Аустерлиц, эпоха его позора и разочарования. Страшная, как всякая война, уничтожением человеческой жизни, эта война не имела, по Толстому, хотя бы. Затеянная ради славы, ради честолюбивых интересов. Такой исход был тем позорнее, что русская армия могла быть мужественной и героической, когда ей хоть сколько-нибудь были понятны цели сражения, как это было при Шангребене.
Французский лагерь. Почему же «должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных» Во французской армии есть единство — и среди солдат, и между ними и императором. НО единство это было корыстным, единством захватчиков. Но это единство непрочное. Потом автор покажет, как оно распадается в решительную минуту. Это единство. Они гордились, что умирают на глазах своего императора!
Но тот даже не смотрел на них!
Единство же русских людей основано на другом — на ненависти к захватчикам, на любви и привязанности к родной земле и людям, живущей на ней. Это кульминация всего действия, так как во-первых, Бородинское сражение было поворотным моментом, после которого французское наступление захлебнулось; во-вторых, это точка пересечения судеб всех героев.
Желая доказать, что Бородинское сражение было только нравственной победой русской армии, Толстой вводит в роман план сражения. Большинство сцен до и вот время боя показано глазами Пьера, так как Пьер, ничего не понимающий в военном деле, воспринимает войну с психологической точки зрения и может наблюдать за настроением участников, а оно-то, по Толстому, и является причиной победы. Все говорят о необходимости победы при Бородине, об уверенности в ней: « Одно слово — Москва», «Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение».
Андрей высказывает главную для понимания войны мысль: речь идет не об абстрактном жизненном пространстве, а о той земле, в которой лежат наши предки, за эту землю идут в бой солдаты. И в этих условиях нельзя ни «себя жалеть», ни «великодушничать» с врагом. Толстой признает и оправдывает оборонительную и освободительную войну, войну за жизнь отцов и детей.
Война — это « самое гадкое дело в жизни». Это говорит Андрей Болконский. Как итог Бородинского сражения звучит вывод Толстого о нравственной победе русских гл. Толстого, роль личности в истории;. Эпиграф: Нет величия там, где нет простоты, добра и правды. Толстой отрицал возможность научного познания законов исторического процесса и склонялся к мысли, что течение, направление и характер событий определяются сочетанием бесчисленного количества факторов.
Передвижение стрелок на часах истории, по убеждению писателя, зависти от вращения множества сцепленных друг с другом колесиков. Этими колесиками оказываются люди в бесконечном разнообразии характеров, интересов, устремлений.
Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет:. Таким образом, Толстой проводит мысль о том, что, чем ближе личность к естественной жизни, тем больше от нее зависит, чем дальше, тем меньше.
С этих позиций автор рассматривает Кутузова и Наполеона. Исторические взгляды Толстого и их отражение в романе «Война и мир». Кутузов — истинный вождь, избранный народом. Наполеон — олицетворение антинародных интересов, законов. Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет: « Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей … Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность.
Дряхлый, физически немощный старик, но твердый духом и сильный умом. Человек в расцвете физических сил, но его внешность снижается такими деталями, как. Естественность во всем спит во время военного совета, ест курицу во время. Все говорится и делается для истории эпизод с портретом сына.
Отеческая забота, стремление сохранить жизни солдат смотр в Браунау. Солдаты — средство для достижения славы и власти гибель польских уланов при. Вывод: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Проанализируйте поведение Кутузова и поведение Наполеона в ходе военных событий. Объясните, почему Кутузова можно назвать слугой народа, а Наполеона — вождем толпы. Вывод: Толстой, сопоставляя Кутузова и Наполеона, показывает, что Кутузов — народный полководец, близкий к солдатам, несущий в себе естественность, истинную любовь, патриотизм, умение думать об армии, а не о себе.
В нем — величие, простота, добро и правда. Наполеона отличает лицемерие, себялюбие, искусственность, театральность, неумение думать о других. Это все сближает Наполеона с высшим светом России сравните вечер у А. П Шерер — та же театральность. На первом уроке по роману «Война и мир» мы поставили перед собой задачу: понять, какую жизнь Толстой утверждает, какую отрицает. На каждом уроке получали частичные ответы: при знакомстве с салоном А.
Шерер, при изучении войны года и Отечественной войны года. Мы поняли, критерий толстовской оценки жизни: все оценивается по близости к живой жизни природы и близости к народному духу. Все, что непонятно народной душе и не принимается ею, не принимается и Толстым.
То, что оторвано от национальных народных корней, осуждается Толстым, например, аристократическое общество. Сила в народе, сплоченном единой целью, - главная мысль романа.
Оба этих плана, переплетаясь, образуют критерий оценки Толстым жизни: по близости к народу, к его судьбе и к его духу писатель судит о своих героях. В философии истории писатель утверждает, что всякое историческое событие происходит только при совпадении интересов и поступков людей. Сцены оставления Москвы, повсеместное противодействие французам, Бородинская битва и победа в войне проистекали из единства интересов русских людей, не желавших быть «слугами Бонапарту».
Дубина народной войны есть грозная сила сплотившегося в борьбе с врагом народа. Солдат с подвязанной щекой и Тихон Щербатый, артиллеристы на батарее Раевского и мужики-ополченцы, купец Ферапонтов, ключница Мавра Кузьминична и др. В борьбе с «миродерами» они проявляют героизм, переносят любые трудности и лишения во имя жизни и независимости Отечества.
То, что Толстой имеет в виду в романе под понятием народ, есть, скорее, нация. В единой борьбе с врагом совпадают интересы и поведение Наташи Ростовой, ее братьев Пети и Николая, Пьера Безухова, семьи Болконских, Кутузова и Багратиона, Долохова и Денисова, «молоденького офицерика» и саратовской помещицы, оставившей со своими шутихами Москву без приказа Ростопчина. Все они, по Толстому, не менее герои истории, чем старостиха Василиса или Тихон Щербатый.
Все они включаются в «рой» людей,. Основой национального единства является простой народ, и к нему стремится лучшая часть дворянства. Герои Толстого только тогда находят свое счастье, когда не отделяют себя от народа.
По близости с народом Толстой оценивает своих положительных героев. Народ есть носитель лучших человеческих качеств. Это и способность идти на жертвы и лишения во имя Родины, героизм, «скрытая теплота патриотизма», умение все делать, неприхотливость, жизнерадостность, миролюбие и ненависть к «миродерам».
Все эти качества видим в солдатах, в Тихоне Щербатом, в лакее князя Андрея Петре и других. Однако Толстой считает положительными и другие качества, которые больше всего присущи в романе Платону Каратаеву, именно он в свое время возродил в Пьере веру в справедливость жизни.
В Каратаеве, как и в других мужиках, есть положительные качества: простота, спокойствие, умение приспособиться жить в любых обстоятельствах, вера в жизнь, беспокойство о Москве, доброжелательность, он мастер на все руки. Но есть в нем и. Как же оценивать такого человека? Качества его, как положительные, так и отрицательные, присущи русскому крестьянству. Толстой считает Каратаева. Наивность, стихийность, покорность обстоятельствам есть и в других крестьянах, в том же Тихоне Щербатом, Богучаровцах, но в образах других крестьян главными являются активные начала.
Роман в целом показывает «сопротивление злу», борьбу, а в Каратаеве же главное. Толстой признавался, что в романе «Война и мир» он «старался писать историю народа» определили жанр «Войны и мира» - роман-эпопея. Толстой хотел показать: народ-герой; народ, влияющий на историю.
Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, так как эпопея воплощает в себе: судьбы народа; сам исторический процесс; широкую, многогранную, даже всестороннюю картину мира; раздумья над судьбами мира и людей. Роман «Война и мир» - это народно-героическая эпопея, главная мысль которой: народ — носитель нравственности.
ЦЕЛЬ: понять, какую жизнь Толстой называет мирной и настоящей; определить принципы изображения положительных героев; определить основные этапы внутреннего развития князя Болконского. Как вы понимаете теоретическую формулу «настоящей жизни»: «Жизнь между тем, настоящая жизнь людей со своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла, как всегда, независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте и вне всех возможных преобразований».
Настоящая жизнь — это реализация естественных человеческих интересов. Какой видится Толстому человеческая натура? Человеческая натура, по Толстому, многогранна, в большинстве людей есть хорошее и дурное, развитие человека зависит от борьбы двух этих начал, а характер определяется тем, что стоит на первом плане.
Расчетливый Долохов — нежный и любящий сын. Пьер умен, но неопытен в житейских делах, вспыльчив до бешенства, но добр и т. Толстой видит одного и того же человека «то злодеем, то ангелом, то мудрецом, то.
Герои его совершают ошибки и мучаются этим, знают порывы ввысь и подчиняются велению низких страстей. При всех противоречиях у положительных героев всегда остается.
В этом и состоит толстовское понимание единства характера. А спокойствие — душевная подлость» из письма Л. Толстого от 18 октября года. Лучшие герои Толстого повторяют его нравственный кодекс, поэтому один из принципов изображения положительных героев — изображение их в душевной сложности «диалектика души» и «текучести», в непрерывных поисках истины.
Сегодня в поле нашего зрения попадает один из любимых героев Толстого — князь Андрей Болконский. Он умный, понимает жизнь, разбирается в политике. А самое главное, не карьерист, не трус, не ищет «уютного местечка».
Зачитывается отрывок «Для чего? Я не знаю. Так надо…- Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, не по мне». Но ведь хотеть быть генералом можно по-разному. Один продвигается по службе. Ну, а если глубже вникнуть в высказывание Суворова, то надо понимать так: каждый человек должен стремиться достичь в своем деле совершенства. После Аустерлицкого сражения. Его мечты о славе показались ему ничтожными.
Болконский после войны гг. Его душевное состояние тяжелое. Князь Андрей — человек глубокий.
Он страдает от отсутствия смысла жизни. Решает заняться общественными делами, участвует в работе комиссии по составлению новых законов, но пот Ом понимает, что они оторваны от. Он идет на войну. Перед Бородинским сражением чувства его переполняют, ведь он участвует в общем патриотическом деле.
Используя таблицу «Характеристика Андрея Болконского» ответить на вопросы. Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба… но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения и, слава. Начинает понимать ничтожность «мелкого тщеславия» Наполеона в сравнении с тем «высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял». Князь осознал великую истину — жизнь есть абсолютная ценность.
Он ощутил свою связь с бесконечностью: «Ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне понятно, и величия чего-то непонятного, но важнейшего». Вернувшись из французского плена, Болконский узнает о смерти жены. В его памяти навсегда останется «мертвое укоризненное лицо» маленькой княгини.
С этого момента князь Андрей будет мучиться мыслями о пренебрежении, с которым относился к. Князь раскаивается в своих честолюбивых мечтаниях, в его душе поднимаются естественные потребности любви и добра. Пьер «заражает» князя Андрея своей верой в людей, в жизнь не только земную, а и в вечную, в Бога: «Надо жить, надо любить,. Князь Андрей принимает некоторые убеждения Пьера, которые оказывают на Болконского благотворное влияние.
Теперь уже князь может себе признаться: «Как бы я счастлив и спокоен я был, ежели бы мог сказать теперь: «Господи, помилуй меня».
Эмоциональность Наташи, ее искренность и восторг дают толчок к душевному возрождению князя Андрея. В этом состоянии князь Андрей спешит войти в близкие сферы государственной деятельности, сходится со Сперанским. Меняет свое отношение к Сперанскому, которого уже начал почитать за кумира, замечает в себе пренебрежение к делу, которым так раньше интересовался: «Разве это может сделать меня счастливее и лучше?
Князь становится счастливее и лучше от того чувства, которое пробуждает в его душе Наташа Ростова. Солдаты называют его «наш князь». Он отказывается служить в штабе, его не волнуют мечты о славе.
Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям, и также думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить». Во время Бородинского сражения Болконский исполняет свой долг, им движет не желание личной славы, а чувство чести офицера, ненависть к врагу, разорившего его родную землю. Увидев, как ампутируют ногу Анатолю, князь испытал искреннее. После тяжелого ранения переживает страстное желание жить.
Именно в эти минуты возвращается к нему любовь к Наташе. Но это уже другое чувство: «… он в первый раз представил себе ее. Все, всех любить, всегда. Судьба Андрея Болконского — это путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству.
Приобщение к чувству вечной любви возродило в князе Андрее силу духа, и он совершил самое трудное, по мнению Толстого, дело — умер спокойно и достойно.
Составить характеристику образа А. Ответить письменно на один вопрос:. ЦЕЛЬ : выяснить основные этапы духовного развития Пьера, выяснить, что привело героя к декабризму; провести синтез и углубление знаний учащихся по образам Пьера Безухова и Андрея Болконского.
Пьер принадлежит к числу тех редких людей, для которых нравственная чистота и понимание смыла жизни необходимы прежде всего. Пьер во всех трагических неудачах винит прежде всего себя: он чуть не убил человека, потому что вовремя не сумел отказаться от женитьбы не по любви. Размышления о собственной жизни приводят его к размышлению о смысле жизни вообще: «Для чего жить и что такое я? Его привлекает не религиозная, а нравственная сторона.
Пьер нашел выход их тупика, вызванного ощущением бесцельности существования. Он поверил, оттого что хотел поверить. Поездка за границу помогает понять истинное положение вещей: «Ходил по колено в болоте».
Он увидел, что в России масонство носит лишь внешнюю форму.
Пьер не может видеть чужого страдания, чужой беды, даже если их испытывает человек, которого он не любит, который перед ним виноват. Он способен осуждать себя, а это может далеко не каждый.
Кажется, и в этом проявляется милая, свойственная Пьеру неловкость. Если подходить строго, эта черта — недостаток, так судят о ней окружающие, а вот лиши Толстой своего героя этой неловкости, житейской непрактичности — и пропало бы его обаяние.
Так часто недостатки людей бывают продолжением их достоинств. Не случайно князь Андрей сказал о своем друге: «Это саамы смешной и рассеянный человек на свете, но самое золотое сердце».
Эти поиски были главными в жизни героя. В конце романа мы видим, что именно Пьер предстает перед нами как организатор тайного политического общества.
Ежели б это война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу, но помогать Англии и Австрии против. Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал». Пьер — граф Безухов, богатейший и знатнейший человек, масса обязанностей, от которых не уйти, - и пустых. Через полтора месяца он был обвенчан и поселился… счастливым обладателем красавицы жены и миллионом в.
Оказывается бессилен противостоять коварству и лживости князя Василия, который женит его на своей дочери по расчету. Осознав совершенную ошибку, во всем случившемся Пьер винит только себя. Переломное событие в жизни Пьера. Дуэль заставила Пьера задуматься и понять, что живет по чужим правилам,.
После дуэли Пьер стремится повернуть свою жизнь в иное нравственное русло. Не сразу Пьер понял, что в масонстве присутствует то же лицемерие, карьеризм, увлечение внешними атрибутами. Период отрицания прошлого, тоски и недоумения перед противоречиями жизни.
Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я…», - вот вопросы, перед которыми вновь оказывается герой. Поиски идеала, стремление разобраться в себе и определить цель жизни. Дает возможность обрести на некоторое время согласие с миром и собой, а навсегда — знание важности вечных вопросов бытия.
В масонстве Пьера привлекает идея необходимости нравственного «очищения» мира и человека, потребность человека в личном совершенствовании. К Пьеру приходит вера в Бога как в существо «вечное и бесконечное во всех своих свойствах,. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что. А Пробуждает в герое желание участвовать в жизни, быть полезным обществу и стране. В герое рождается чувство родственной связи с каждым, кто носит в себе «скрытую теплоту патриотизма».
Ощущение счастья от единства с людьми в общей беде, в ожидании времени изгнания врага. Пьер решает для себя в этот момент, что самое главное сейчас «солдатом быть, просто солдатом! Войти в общую жизнь всем существом». Б «Он должен был, скрывая свое имя, остаться в Москве, встретить Наполеона и убить его с тем, чтобы или погибнуть, или прекратить несчастье всей Европы, происходившее, по мнению Пьера, от одного Наполеона».
Это смелое, хотя и немного нелепое решение стать убийцей Наполеона приходит к Пьеру под влиянием тех новых чувств, которые он испытал на Бородинском поле. Цель их любви — супружество, семья, дети. Интуитивное понимание близкого человека. Каждый находит в любви и семье именно то, к чему стремился всю жизнь — смысл своей жизни: Пьер — в сознании себя опорой для более.
Составить характеристику П. Путь любимых героев Толстого — это путь к народу. Только будучи на Бородинском поле, они понимают суть жизни — быть рядом с народом, потому что «нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Безухова и Болконского сближает многое. Это передовые люди своего времени.
Использование материалов сайта возможно только с разрешения администрации портала. Регистрация Вход. Создание презентаций Шаблоны для презентаций Советы начинающим Советы дедушки К презентации Начальная школа Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы Интерактивная доска Компьютерные программы.
Русский язык Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы Интерактивная доска Компьютерные программы. Литература Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Сборники по литературе Рабочие программы Интерактивная доска.
Иностранный язык Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы Интерактивная доска Компьютерные программы. Математика Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы Интерактивная доска Компьютерные программы.
Технология Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы Интерактивная доска Компьютерные программы. Классному руководителю Беседы с классом Классные часы Родительские собрания Внеклассные мероприятия Школьные мероприятия Планирование Софт для кл.
Дополнительное образование Сценарии Презентации Компьютерные программы Рабочие программы. Коррекционная школа Уроки Презентации Мультимедийные тесты Печатные тесты Внеклассные мероприятия Контрольные работы Рабочие программы. Завучам Зам. Логопеду Разработки занятий Презентации Рабочие программы Разное.
Конкурсы Конкурсы портала. Дополнительно Разработки учащихся Софт для учителя. Тематические сборники Сборники презентаций. Педагогические статьи Каталог статей Добавить статью. Сайты учителей Каталог сайтов Добавить сайт. Портфолио учителей Каталог портфолио Добавить портфолио. Аннотация: Для подготовки к данному уроку учащиеся предварительно делятся на 2 группы, каждая из которых получает своё задание.
Кроме того, четверо учащихся получают индивидуальные задания создание презентаций. К сожалению, из презентаций пришлось убрать музыку был превышен объём файлов. Скачать разработку. Смотрите также: Разработки учащихся. Пушкина Разработки учащихся. Пушкина «Медный всадник» Разработки учащихся. Автор ждёт Ваши отзывы! Оставьте своё мнение о разработке! Порядок вывода комментариев: По умолчанию Сначала новые Сначала старые.
