Дольмены западного кавказа, В.И. Марковин - Дольмены Западного Кавказа
Красная Поляна, сосуды; 47—50 — Геленджик, дольменное поселение, обломки сосудов и миска; 51 — с. Дольменная культура. Перевальный, с. Сооружали западнокавказские дольмены в конце 3 — второй пол. Дело в том, что он вообще-то придерживался традиционного для советских археологов автохтонизма: все культуры развиваются на местах и на месте же спокойно возникают одна из другой.
Критический анализ доступных данных по изучаемой теме позволил отказаться от идеи ограблений как причины пустоты монументов. Взамен выдвигается иная концепция, основанная на сравнительном изучении мегалитического искусства — сходных композиций в изображениях на дольменах Кавказа и мегалитах Европы.
Конечная пустота дольменов объясняется с помощью введения термина «билокальный погребальный обряд» — практики, использующей не один, а два локуса погребения, последовательно сменяемых. При этом первый по времени из них является тем самым и временным по использованию. Когда останки погребенных перемещаются в следующий локус, прежний становится пустым и идентифицируется впоследствии как результат ограбления.
Ключевые слова: Кавказ, Европа, дольмен, разграбление, коллективные захоронения, храмовая конструкция, билокальный погребальный обряд. Кандидат исторических наук. E-mail: [email protected].
Цена электронной версии в формате pdf. К оплате принимаются: оплата доставка условия. Публикация статьи. Уваров, порывшись во французских энциклопедиях, объяснил его в статье «Мегалитические памятники в России» как «каменный стол», что и привилось.
Любопытно, что эпиграфом к своей статье Уваров взял латинское изречение Бэкона: «Скорее из ошибки родится истина, чем из путаницы». Составной дольмен в долине р. Очень долго эта кавказская культура была известна только по дольменам. Только после войны стали обследоваться поселения, особенно по инициативе Марковина.
Сейчас известны также святилища и петроглифы этой культуры. Наиболее трудный для исследований, загадочный и увлекательный компонент этой культуры — сами дольмены. Они не прямоугольные, а большей частью трапециевидные — для устойчивости боковые плиты наклонены внутрь, передняя больше задней.
Давно оставлены всякие гадания о том, что сии памятники означают — сейчас это лишь предмет досужих измышлений всяких мистиков и шарлатанов. В интернете можно найти развернутые трактаты о древних обсерваториях магов, установках для выработки чудесной энергии, накопителях жизненной силы, ультразвуковых или инфразвуковых резонаторах, о совершаемых близ них чудесах и подобной блажи.
Эти россказни мало отличаются от старых баек, ходивших вокруг этих памятников. Те были порождены еще в древности любопытством последующих обитателей, утративших преемственность и живую память об этих сооружениях при простительном невежестве и мифологическом сознании того времени. Для казаков дольмены — это «богатырские хатки», для мегрелов — мдишкуде дома великанов , поскольку лишь древние богатыри и великаны могли воздвигать подобные сооружения.
Абхазы же и адыги черкесы называли дольмены испунами домами карликов , ибо только карлики могли пролезать в круглые отверстия в передней стене. У адыгов бытовали байки о том, как карликам испам , которые ездили верхом на зайцах, удалось заставить великанов иныжей построить дома для карликов, и те запрыгивали в них прямо на зайцах. Типы дольменов Западного Кавказа из книги В. Марковина 1 — плиточные дольмены, 2 — составные, 3 — корытообразные, 4 — дольмены-монолиты, между ними помещены промежуточные формы.
Новосвободная; 3 — р. Адигналово; 5 — р. Азанта; 7 — ст. Новосвободная; 9 — ст. Туалсе; 11 — с. Лазаревское; 12, 13 — с. Гузерипль; 14 — р. Солох-аул, гора Аутль; 17 — с. Солоники; 18 — с. Дедеркой, 19 — аул Красноалександровский I; 20 — с. Адигналово; 21 — с. Береговое; 22 — с. Волконка 1, 2 — по Н. Веселовскому, 8 — по Н.
Каменеву, 11 — по Н. Руничу, 21 — по Е. Фелицыну, 3—7, 9, 10, 12—20, 22 — обмеры и зарисовки В. Если предположить, что в виде карликов адыгский фольклор представил души умерших, то байка имеет некоторую историческую связь с дольменами, потому что заяц в скифское время считался сакральным животным, которое курсировало между миром мертвых и живых, а дольмены — несомненно гробницы, это установлено археологами с непреложностью. Адыги и абхазы представляли себе реальную функцию дольменов — они называли дольмены также кеунеж , адамра древние гробницы.
Дольмены Западного Кавказа. Марковина 1 — бассейн р. Дольмены Западного Кавказа 1 — бассейн р. Каменоломня у г. Туапсе, корытообразный дольмен с ложным фасадом; 3 — с. Адигналово, Кодлова балка. Дольмен, близкий монолитным сооружениям.
Лавров и Марковин создали классификацию дольменов Кавказа, положив в основу строение дольмена. У них получилось четыре категории: плиточные их больше двух тысяч , составные из многих камней — этих дольменов несколько десятков , корытообразные выдолбленные в одном валуне, этих до сотни и дольмены-монолиты в скале, этих всего несколько штук. Анализ сосредоточился на плиточных, остальные выглядят как отклонения или подготовительные варианты, поиски формы например, наличие отдельно пристроенного портала или «ложнопортальных» выступов.
Это предполагает местное происхождение и развитие. Марковин усмотрел тесную связь с предшествующей культурой, понимаемой им как единая майкопско-новосвободненская общность. А в ней есть новосвободненские гробницы, двойные и подкурганные. Он счел, что вся масса западнокавказских дольменов как-то связана по происхождению с новосвободненскими гробницами, которые он включил в свою классификацию как вариант плиточных дольменов.
Дольмены Западного Кавказа из книги В. Марковина 1 — с. Волконка, р. Дольмен- монолит. Еще больше на этой связи настаивает В. Он раскопал дольмены, в которых оказался типично новосвободненский или майкопско-новосвободненский инвентарь. То есть для него это одна культура.
Резепкин подошел к классификации с другой стороны. Его классификация охватывает более широкий круг мегалитов Кавказа и делит их по плану на прямоугольные , подковообразные и дольмены. Он учел, что наши дольмены — только разновидность массы дольменов, распространенных в мире, и притом не самая древняя. Что в мире давно разработана общая классификация мегалитических гробниц, в которой дольмены занимают особое место. Дольмен с орнаментом в р-не Геленджика.
Источник: Tropican — собственная работа. В свое время Глин Дэниел показал, что все мегалиты Европы делятся на две группы, две традиции развития. Одни развивают план гробницы со входом узким коридорчиком , коридорной гробницы passage grave , а другие — длинной галереи, деленной на камеры — галерейной гробницы gallery grave , то есть камера и коридор тут не имели различий по ширине. В обеих традициях дело в конце концов сводилось к усеченному варианту — большому каменному ящику, дольмену.
Происхождение этой формы можно видеть по рудиментам развитой структуры — по остатку коридора порталу, дворику в одном случае и остаткам деления на секции — в другом. Вот Резепкин увидел в подкурганных дольменах станицы Царской ныне Новосвободной и подобных Резепкин их не называет дольменами — остатки галерейной гробницы , а в дольменах Западного Кавказа — результат развития коридорной гробницы, гробницы со входом.
Правда, во внутренней стенке, делящей гробницу в Кладах традиция новосвободной , есть то самое круглое отверстие, которое в дольменах коридорного типа ведет наружу, так что можно вторую камеру галерейной гробницы принять за дворик. Подковобразные же гробницы — это результат такого же развития в сторону выпрямления и упрощения псевдокупольных гробниц , известных на западе как ранние.
Это другая классификация и другое происхождение. Но чего? Дольменной идеи или дольменной культуры? Как дольмены появились здесь — со всей культурой или как заимствование погребальной архитектуры или как параллельное самостоятельное развитие одних и тех же идей? Дольмены располагаются на Кавказе группами, не у самого моря, а поодаль, в горах.
Перед дольменом обычно высечена в склоне горы горизонтальная площадка — дворик , на который дольмен выходит своим порталом отдельной пристройкой, боковыми выступами, навесом кровли, круглым отверстием. Внутри гробницы поверхности плит тщательно выровнены и зашлифованы, иногда покрыты рисунками — высеченными и росписью.
Отверстие заткнуто каменной пробкой ошибочно называемой у Марковина «втулкой» , весьма тяжелой. Тем не менее внутри обычно побывало немало посторонних, редко от содержимого что-то сохранилось, это кости и некоторый инвентарь. Раскопки снаружи и обследование внутри всё же кое-что дают, как, разумеется, дают и раскопки поселений.
Западный Кавказ. Предметы, найденные в дольменах из книги В. Способ погребения. Кроме дольменов, в которых хоронили не всех покойников, есть и погребения в обычных ямах, обложенным камнем. Трифонов объясняет это различие тем, что в дольменах хоронили только знать: слишком велики были затраты сил на возведение дольмена. Рысин однако полагает, что возведение дольмена — дело большой патриархальной семьи, чьей коллективной усыпальницей гробница и была в ней обычно 4 — 5 скелетов, доходит до А знать выделялась центральным положением, величиной дольмена и отсутствием других покойников рядом.
Погребения бескурганные, часто вторичные с предварительной декарнацией — в гробницу шли уже только кости. Рысин считает, что на этом основаны ошибочные реконструкции «сидячих» покойников — это просто сложенные кучкой кости.
Положение цельных скелетов удалось проследить в очень редких случаях. Вроде есть и вытянутые на спине покойники с руками вдоль туловища и скорченные костяки, но от констатации правил обряда исследователи пока воздерживаются.
Обряд явно отличается от погребения в Майкопе и Новосвободной — сильно скорченного на боку с руками перед лицом. Как раз поселения располагались ближе к воде — на террасах и склонах, иногда на водоразделах.
Они состояли из турлучных домов плетеные стены с глиняной обмазкой с глинобитными полами, с малым применением камня. Печи были глинобитные и хозяйственные ямы обмазаны глиной. Похоже, что в быту носители этой культуры предпочитали глину, а не камень. Жили, однако, и в пещерах. Лесное размещение дольменов обманчиво. Прежде границы леса были выше в горах.
В основном дольменная культура занимала степные ландшафты.
