Составьте таблицу вавилон при царе хаммурапи, Законы Хаммурапи — Википедия
Быстрое включение в деловой ритм. Зерно хранилось в отдельном хранилище, которое хранитель не вправе был сам открывать. Помогите решить, задание по вероятность и статистике 1 ставка. Рассказ учителя, работа с текстом, «линией времени», иллюстрацией, беседа, работа с контурной картой.
По рекам купцы доставляли товары. По степям, горным тропам и пустыням издалека в Вавилон шли торговые караваны. Сюда привозили строительный лес и металлы, а вывозили зерно и овечью шерсть. Привозное сырье: камень; металлы железо, медь, бронза, олово, свинец, серебро, золото, элект ; строевой лес кедр, кипарис, дуб, бук и др.
Местное сырье: глина, тростник, кожа, шерсть, лен, нефть. Здесь можно было купить и продать любой товар, известный древнему миру. Вывозили в соседние страны: полированную мебель с инкрустациями из золота, серебра, слоновой кости, драгоценных камней; косметику, парфюмерию; вино; изделия, украшенные стеклянной глазурью бирюзовой, синей, желтой, белой, зеленой, коричневой, красной и др.
Использовали в быту: сырую нефть для заправки светильников; асфальт и битум как растворы для кладки кирпича и средство для придания водонепроницаемости; циновки, ковры, корзины, сумки, сосуды из тростника и пальмовых волокон; обувь; кожаные предметы вооружения колчаны, щиты, панцири, шлемы и конской упряжи уздечки, ремни, вожжи, хомуты, шлеи, поводья, бичи ; кожаные мехи для хранения жидкостей и бурдюки, надувавшиеся воздухом, на которых переправлялись через реку; глиняную посуду.
Самым могущественным и знаменитым царем Вавилонского царства был ХаммурАпи. Более ста тысяч лет назад археологи нашли большой столб из твердого камня. На нем было изображено: на троне восседает бородатый бог в высокой короне, а перед ним, стоит царь. Это был Бог Солнца Шамаш вручил Хаммурапи жезл-знак власти над людьми. Солнце видит все, что совершается на небе и на земле, поэтому Шамаш-небесный судья и владыка, а Хаммурапи-земной.
Главное, что было изображено на черном камне, - законы Хаммурапи. По этим правилам, установленные царем судьи должны разбирать все споры между людьми и жители Вавилона знали, что за нарушение законов их постигает суровое наказание.
Царские законы — это воля самих богов и они исправлению не подлежат и если хоть кто-то осмелится изменить или оскорбить законы, Боги тогда пошлют на всю стану врагов, голод, потоп и болезни. Порой судьям приходилось прямо спрашивать у богов, как решить то или иное дело. Обвиняемого тогда вели к реке и заставляли погрузиться в воду, если он тонул -значит бог реки забрал его к себе как виноватого.
Если же ему удавалось выплыть, то он чист перед богами и невиновен. В Древнем Вавилоне преступников заставляли испытать то же самое, что они причиняли своей жертве. Хаммурапи видел в этом справедливость «Око за око, зуб за зуб».
Не причиняй другому такой обиды, которую сам не хочешь испытать! Но были еще и рабы, они не в ходили в понятие «человек» по понятию Хаммурапи. И если раб оскорблял свободного человека ему отрезали ухо. Не язык, не пальцы, а только ухо, чтобы не лишить раба возможности трудиться и отвечать на вопросы господину. Убежать с отрезанным ухом не возможно: все знали, что это был раб. Рабов покупали и продавали так же, как домашнюю скотину.
А если по чьей-либо вине раб терял жизнь, то виноватый должен был только заплатить цену его хозяину или отдать своего раба.
Некоторые вавилоняне были очень богаты. Им не хватало урожая, чтобы прокормить семьи, так же они платили налоги царю. И они просили богача дать ему зерно в долг. И если бедняк брал в долг 5 мешков зерна, то через год был обязан вернуть уже 6 мешков.
И иной раз когда приходил срок возврата долгов, а платить было нечем, тогда богач требовал: «Отдай сына, дочь или свою жену.
Богачи хотели навсегда поработить своих должников, но Хаммурапи запрещал, он говорил «Работать на хозяина он должен лишь три года, а потом его следует отпустить на свободу».
Если должник отдал ростовщику в качестве долга свою дочь, сыны или свою жену, он не мог продать их, убить тоже не мог, иначе у него самого в наказание убивали сына дочь или жену , в зависимости кого убил.
Так Хаммурапи защищал своих подданных от обращения в рабство.
Но если семья бедняка вновь голодает, ему придется снова делать долги и отдавать детей. Хаммурапи не видел в этом несправедливости. Почему за кражу вещи, скотины и раба наказывали одинаково? Согласно законам Хаммурапи бежавшему от хозяина рабу отрезали ухо, оставляя ему возможность трудиться и отвечать на вопросы господина. Подумайте, останавливало ли такое жестокое наказание рабов от желания бежать из неволи?
Обоснуйте свой ответ. В Древнем Вавилоне преступников заставляли испытывать то же самое, что они причинили своей жертве. Подумайте, мог ли данный метод наказания остановить преступников?
Дезертирство, отказ от воинской повинности и присвоение имущества воина. Ложное обвинение, умышленное и неумышленное убийство, оскорбление, лжесвидетельство.
Кража, укрывательство и кража чужого раба, снятие с раба знака его рабства, повреждение или уничтожение чужого имущества, плохое качество работы. Тест по истории Вавилонский царь Хаммурапи и его законы для учащихся 5 класса. В самом центре Двуречья располагался город. Самым могущественным царем Вавилонского царства был. Почему установленные в Вавилонском царстве законы будущие цари не могли изменять?
Какое событие из названных произошло раньше? О каком боге говорится в тексте? Этот бог — небесный судья и владыка, а царь-земной. Между какими реками было Двуречье. К какому году относится начало правления Хаммурапи? Ростовщиками называли. Какое событие произошло позже? О каком герое сказания о Гильгамеше говорится в тексте? Но вскоре он заболел и умер». Ответы на тест по истории Вавилонский царь Хаммурапи 1 вариант 2 вариант 5-Шамаш 5-Энкиду.
Тип урока: урок овладения новыми знаниями. Цель урока: подвести обучающихся к представлению о праве как совокупности установленных и охраняемых государством правил законов , обя В разработке урока по теме Древний Вавилон, содержатся 2 варианта работы.
Основной это работа с историческим документом, каторый прилагается к уроку , а также презентация, которая рассчитана на часть Урок направлен на формирование у обучающихся основ анализа исторического источника Цель урока: сформировать представление о законах Хаммурапи, ознакомить учащихся с устройством древневавилонского общества, социальными группами Данный урок позволит учащимся в полной мере освоить данный материал и даст представление о появление первых письменных законов в истории Сайты образовательных учреждений Сайты коллег Форумы.
Опубликовано Гагарина муниципального образования Успенский район Пелых Валерия Николаевна Слайд 2 ознакомить учащихся с содержанием законов царя Хаммурапи, показать значение их для жителей Вавилона; продолжить формирование умений анализировать исторические документы, делать выводы, самостоятельно строить рассказ.
Слайд 3 Проблема урока Как вавилонские судьи решали, виновен ли обвиняемый, если не было свидетелей? Слайд 4 Города Двуречья долго воевали между собой за право быть главным. Вавилон — торговый и ремесленный центр Востока Слайд 6 Царь Хаммурапи Царь Хаммурапи Хаммурапи был самым могущественным и знаменитым царем Вавилонского царства был.
Слайд 7 камня находилось такое изображение: на троне восседает бородатый бог Солнца - Шамаш. Слайд 9 Законы царя Хаммурапи Порой судьям приходилось прямо спрашивать у Богов, как решить то или иное дело.
Оглашение законов Хаммурапи Слайд 11 Не все в Вавилоне были равны перед законом. Суд царя Хаммурапи Слайд 12 4. Слайд 13 Некоторые вавилоняне были богаты. Их называли ростовщиками Слайд 14 Законы о богачах и бедняках. Царский суд Слайд 15 Законы о богачах и бедняках. Так Хаммурапи защищал подданных от обращения в рабство Слайд 16 Из законов Хаммурапи Если человек украл имущество храма, он должен быть казнен.
Хаммурапи на колеснице Слайд 18 Закрепление Вопросы: почему за кражу вещи, скотины и раба наказывали одинаково? Слайд 19 ознакомить учащихся с содержанием законов царя Хаммурапи, показать значение их для жителей Вавилона; продолжить формирование умений анализировать исторические документы, делать выводы, самостоятельно строить рассказ. Слайд 20 Проблема урока Как вавилонские судьи решали, виновен ли обвиняемый, если не было свидетелей?
Слайд 21 Домашнее задание Параграф Предварительный просмотр: Урок Город Вавилон 2. Хаммурапии 3. Законы, ростовщик, раб-должник Образовательные ресурсы Учебник. Организационная структура урока Этапы урока Формы, методы, методические приемы Деятельность учителя Деятельность учащихся Форма контроля характеристика основных видов деятельности формируемые УУД I. Организационный момент Фронтальная. Слово учителя Приветствует учащихся. Проверяет готовность к уроку Приветствуют учителя.
Организуют свое рабочее место Быстрое включение в деловой ритм II. Постановка учебной задачи Фронтальная. Сообщение учителя Сообщает тему урока.
Формулируют учебные задачи Регулятивные: принимают учебные задачи, сформулированные вместе с учителем III. Усвоение новых знаний и способов действий. Вавилон — центр ремесла и торговли 1 вопрос по плану Фронтальная. Рассказ учителя, работа с картой, схемой, беседа В ходе рассказа о возвышении Вавилона в Двуречье организует работу с картой.
Организует работу со схемой см. Приложение 1 Находят на карте Вавилон, описывают его местонахождение. Называют природные условия Вавилона, выдвигают предположения продаваемых и покупаемых Товаров Регулятивные: осуществляют коррекцию , вносят необходимые дополнения и коррективы. Познавательные: используют знаково-символические средства для решения учебной задачи Работа с картой, беседа по вопросам Вавилонский царь Хаммурапи 2 вопрос по плану Фронтальная.
Рассказ учителя, работа с текстом, иллюстрацией, беседа Знакомит с царем Вавилона Хаммурапи и временем его правления. Организует работу с текстом п. Составляют план текста Регулятивные: учатся работать по предложенному учителем плану. Познавательные: находят ответы на вопросы в тексте, иллюстрациях Работа с текстом, беседа по вопросам, план текста Законы Хаммурапи 3 вопрос по плану Фронтальная, групповая, коллективная.
Проводит беседу, организует заполнение таблицы см. Приложение 2 Проводят поиск необходимой ин- формации в текстовых источниках Познавательные: овладевают навыками смыслового чтения; осуществляют анализ; строят логическую цепь рассуждений. Коммуникативные: высказывают свое мнение Работа с документом, беседа по вопросам IV.
Закрепление знаний и способов действий Фронтальная. Показывают на карте Вавилонское царство Познавательные: используют знаково-символические средства для решения учебной задачи. Коммуникативные: высказывают свое мнение, прислушиваются к мнению других Работа с «линией времени», беседа по вопросам, контурная карта V.
Рефлексия Фронтальная. Информация о домашнем задании Фронтальная. Сообщение учителя Комментирует задание. Параграф 14, записи в тетради. Сообщение на тему Хаммурапи Воспринимают задание, уточняют Регулятивные: принимают учебную задачу Задания в рабочей тетради Ресурсный материал к уроку Приложение 1 Вопрос 1 Города Двуречья долго враждовали между собой — кому из них быть главным. Рассматриваем таблицу: Вавилон — центр ремесла и торговли Привозное сырье: камень; металлы железо, медь, бронза, олово, свинец, серебро, золото, элект ; строевой лес кедр, кипарис, дуб, бук и др.
Местное сырье: глина, тростник, кожа, шерсть, лен, нефть Вавилон — торговый и ремесленный центр Древнего Востока Здесь можно было купить и продать любой товар, известный древнему миру Вывозили в соседние страны: полированную мебель с инкрустациями из золота, серебра, слоновой кости, драгоценных камней; косметику, парфюмерию; вино; изделия, украшенные стеклянной глазурью бирюзовой, синей, желтой, белой, зеленой, коричневой, красной и др. Вопрос 3. Приложение 2 Работа с учебником на стр п.
Законы о рабах Не все в Вавилоне были равны перед законом. Законы о богачах и бедняках Некоторые вавилоняне были очень богаты. Беседа с классом 1. Работа с учебником на стр 72 «Из законов Хаммурапи» Виды преступлений, названные в законах Хаммурапи Государственные Против царя, измена Должностные Взятка, изменение судебного режима Религиозные Чародейство, святотатство, колдовство Воинские Дезертирство, отказ от воинской повинности и присвоение имущества воина Против семьи Браки между родственниками, измена жены Против личности Ложное обвинение, умышленное и неумышленное убийство, оскорбление, лжесвидетельство Против собственности Кража, укрывательство и кража чужого раба, снятие с раба знака его рабства, повреждение или уничтожение чужого имущества, плохое качество работы.
Предварительный просмотр: Тест по истории Вавилонский царь Хаммурапи и его законы для учащихся 5 класса 1 вариант 1. В самом центре Двуречья располагался город 1 Фивы 2 Урук 3 Вавилон 2. Самым могущественным царем Вавилонского царства был 1 Хаммурапи 2 Гильгамеш 3 Утнапишти 3.
Тест по истории Вавилонский царь Хаммурапи и его законы для учащихся 5 класса 2 вариант 1. Ростовщиками называли 1 людей, долги которых росли 2 людей, которые требовали вернуть больше, чем они давали в долг 3 людей, в чьих садах росли декоративные растения 4. Тест по истории Вавилонский царь Хаммурапи и его законы для учащихся 5 класса 1 вариант 1. По теме: методические разработки, презентации и конспекты «Вавилония.
Царь Хаммурапи и его законы». Урок истории в 5 классе Тема урока: Древний Вавилон. Законы Хаммурапи Тип урока: урок овладения новыми знаниями. Древний Вавилон. Урок по истории Древнего мира в 5 классе по теме "Вавилонский царь Хаммурапи и его законы" Урок направлен на формирование у обучающихся основ анализа исторического источника Законы Хаммурапи Технологическая карта урока истории 5 класс Урок 22 Вавилонский царь Хаммурапи и его законы Цель урока: сформировать представление о законах Хаммурапи, ознакомить учащихся с устройством древневавилонского общества, социальными группами Урок в 5 классе по истории Древнего мира "Царь Хаммурапи и его законы" Данный урок позволит учащимся в полной мере освоить данный материал и даст представление о появление первых письменных законов в истории Педагогические цели.
Изучение и первичное закрепление новых знаний. Царские законы. Планируемые результаты предметные. Личностные результаты. Метапредметные результаты. Основное содержание темы, понятия и термины. Образовательные ресурсы. Формы, методы, методические приемы. Деятельность учителя. Деятельность учащихся. Между и годами до нашей эры ход событий в царстве Хаммурапи был обусловлен прежде всего характером его отношений с Эшнунной.
Начав крупную завоевательную кампанию в западном и северо-западном направлении, Ибаль-пи-Эль II явным образом показал, что стремится к воссозданию царства Верхней Месопотамии под своей эгидой. Войска царства Мари начали терпеть поражения от солдат Эшнунны, оставляя города Среднего Евфрата и отступая на север.
Именно тогда Хаммурапи принял решение, последствия которого в тот момент вряд ли выглядели однозначными: он сделал выбор в пользу царя Мари. Без сомнения, победа Эшнунны не сулила ему ничего хорошего: в случае триумфа Ибаль-пи-Эль II мог бы угрожать ему со стороны не только Тигра, но и Евфрата. В начале зимы года до нашей эры вавилонские послы приняли дипломатические дары в Мари. Переговоры закончились успешно — армия под командованием Мут-Хадкима и ещё четырёх вавилонских военачальников была послана на помощь Зимри-Лиму.
Между тем войскам Эшнунны удалось занять целый ряд городов в южных предгорьях Джебель-Синджара , а затем перейти через горы и закрепиться в Шубат-Энлиле , бывшей столицы Шамши-Адада I. После взятия Шубат-Энлиля Эшнунне покорились многие цари этого региона. Около год до нашей эры Хаммурапи провёл важнейшую административную реформу, сводившуюся к значительному укреплению царской власти и царского хозяйства.
Был ли тогда издан первый вариант его законов, неясно. Однако Хаммурапи разгромил их и вынудил снять осаду. Возможно, что Шурукдух погиб в этом сражении, так как об этом говорят таблички из Мари.
Видимо, это была проба сил и Хаммурапи её выиграл. Лишь с го года правления около до н. В этом году он разбил соединённую армию царей Эшнунны , Малгиума , Элама и царицы Навара , а также подкрепления, присланные горскими племенами текст называет субареев и гутиев , но это, возможно, только традиционное обозначение горцев, которые могли принадлежать к какой угодно этнической группе, скорее всего речь идёт о хурритах.
После чего Хаммурапи нанёс Эламу крупное поражение. Утверждение Хаммурапи в датировочной формуле о победе над Эламом не было простым хвастовством, так как из его переписки мы знаем, что в конце жизни он действительно осуществлял реальную власть в этой стране [6].
Победой над этими врагами, как он сам считал, Хаммурапи утвердил основание царства Шумера и Аккада , впервые объявив своё Вавилонское царство объединением всей Нижней Месопотамии.
Это было равносильно признанию власти Рим-Сина незаконной. Обеспечив себе фланги со стороны Тигра и гор, Хаммурапи в союзе с царём Мари Зимри-Лимом двинулся против престарелого Рим-Сина и в году до нашей эры занял Ниппур , а на следующее лето подошёл к стенам Ларсы. С конца месяца элула август — сентябрь года до н.
Сколько времени продержались осаждённые, точно неизвестно, но документы стали датироваться по времени правления Хаммурапи в Куталлу не позже чем с нисана март - апрель , а в Ларсе не позже чем с сивана май - июнь до н. С элула до н. Каким образом было покончено с Рим-Сином, неизвестно. Хаммурапи унаследовал от Рим-Сина титул «Отца амореев». Вместо прежнего правителя был посажен Син-иддинам, возможно, потомок сверженной Кудурмабугом династии, но уже только в качестве наместника вавилонского царя [8].
До нас дошла переписка Хаммурапи с ним, в которой затронуты самые разнообразные стороны государственного управления. На м году около до н. Хаммурапи вновь столкнулся с Эшнунной и её союзниками горскими племенами текст называет всё тех же субареев и гутиев.
Хаммурапи занял город Манкисум на Тигре и закрепился вдоль берега этой реки между устьями Диялы и Адема.
В году до н. Два года спустя, на м году около до н. Хаммурапи отдал приказ срыть стены, как Малгиума, так и Мари; Зимри-Лим, видимо, был казнён. В условиях окружения этих городов кочевыми племенами снос их стен был равносилен уничтожению самих городов. Хотя Хаммурапи и утверждал впоследствии, что «укрыл людей Малгиума во время бедствия и утвердил в богатстве их жилища» и «помиловал людей Мари» , однако город Малгиум уже более никогда не возрождался, а город Мари потерял своё значение.
Хаммурапи разгромил сутиев , субареев и горцев Загроса упоминаются поселения Турукку и Какму. Возможно, что в эту кампанию он покорил и Ассирию , о чём молчат датировочные формулы, но упоминает его стела с законами, там Хаммурапи говорит, что он распоряжался в Ашшуре «вернул в Ашшур его милостивого ламассу хранителя » и в Ниневии «в храме Эмишмиш дал воссиять имени Инанны » , то есть в основных центрах Ассирии.
Также в одном из своих писем Хаммурапи упоминает о своём гарнизоне в Ассирии. Поход года до н. На м году правления около до н. Хаммурапи разгромил и, видимо, в конце концов покорил Эшнунну. Таким образом, в результате этих завоеваний под его властью оказалась вся Месопотамия [9].
Однако всё же возникает впечатление, что в последние годы правления Хаммурапи его владения скорее сокращались, чем расширялись. Названия последних двух лет явно показывают, что он был вынужден обороняться, сражаясь близко от своей столицы.
При Хаммурапи достигли высшего развития процессы, начавшиеся после падения III династии Ура : рост товарно-денежных отношений, частных рабовладельческих хозяйств , усиление торговли. Произошло усиление централизации государства и укрепление царской власти. Орошение полей и водные пути были предметом особенной заботы Хаммурапи. По его приказу сооружаются новые каналы один из них называется «Хаммурапи, благословение народов» , очищаются старые в Уруке , Дамане. Но ещё большее внимание Хаммурапи уделял правосудию.
Уже в письмах и надписях эта сторона его деятельности выступает с достаточной ясностью. Так, в одном письме он даёт инструкцию о суде над взяточниками, в других занят делами о ростовщиках, в иных требует присылать ему в Вавилон людей, которые могли бы, будучи очевидцами, сообщить ему о делах, иногда требует ареста чиновников и тому подобное.
Хаммурапи также принадлежит древнейший из сохранившихся законодательных сборников , высеченный в камне на й год правления Хаммурапи около до н. Первоначально этот украшенный рисунками камень стоял в Сиппаре , но спустя лет он был доставлен в Сузы в качестве трофея, добытого в результате успешного набега эламитов на Вавилон , где и был позднее найден археологами. Кроме него, царь поставил такие же в других центрах: в вавилонской Эсагиле и в самих Сузах от последнего также найдены фрагменты ; в Ниппуре найден современный эпохе Хаммурапи фрагмент глиняной таблички.
Правил Хаммурапи 43 года. Сохранилось письмо сына Хаммурапи Самсу-илуны , которое показывает, что последний захватил трон ещё до смерти своего больного отца. Год, когда царь Хаммурапи установил «справедливость» то есть отменил долги и простил недоимки по всей стране.
Год, когда [Хаммурапи] захватил Урук и Исин. Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для Царпанит. Год, когда Хаммурапи сделал из меди царский пьедестал и алтарь [украшенный изображениями] гор и рек. Год, когда царь Хаммурапи сделал из меди царский пьедестал и алтарь [украшенный изображениями] гор и рек. Год, когда царь Хаммурапи сделал для Инанны Вавилонской величественный навес над троном, украшенный золотом, серебром, камнем «глаза хулалу», камнем мушшару и лазуритом , сверкающим лучами, и оснастил её колесницу всем необходимым.
Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для Набу. Год, когда [Хаммурапи] сделал помост для трона для Энлиля в Вавилоне. Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для большого трапезного зала [в храме] Адада шум. Год, когда [было заложено] основание стены города Сиппара. Год, когда [был выкопан] канал Энлиля. Год, когда [Хаммурапи] вырыл канал [названный] «Корабль Энлиля на Евфрате ». Год, когда [Хаммурапи] восстановил разрушенную большую стену города Сиппара.
Год, когда [Хаммурапи] соорудил большие троны из красного золота для Шамаша, Адада и Шенирды. Год, когда [Хаммурапи] сделал из красного золота для великих богов, его помощников, красивый знак, укрепляемый на «пальмовом дереве», которое несут впереди строя войск.
Год, когда царь Хаммурапи сделал из меди статую Шалы. Год, когда могущественный царь Хаммурапи, любимец Мардука , благодаря выдающейся мощи великих богов победил пришедшее в великом множестве войско Элама , который поднял на войну всю свою страну от самой границы Мархаши : Субарту , Гутиум , Эшнунну и Малгиум , и разбил их в одну кампанию; тем он [Хаммурапи] укрепил основы Шумера и Аккада. Год, когда царь Хаммурапи, веруя в Ану и Энлиля, идущих впереди его войска, и высшей силой, данной ему великими богами, разгромил войска Ямутбалы, поработил их царя Рим-Сина и привёл жителей Шумера и Аккада под свою власть.
Год, когда царь Хаммурапи, герой, добившийся победы для Мардука, одолел в бою своим могучим оружием войска Эшнунны, Субарту, Гутиума, и завоевал Манкисум и земли на берегах Тигра до границ в горах Субарту. Год, когда армии Эшнунны и Ямутбалы. Год, когда царь Хаммурапи, возлюбленный Ану и Энлилем, вырыл канал [названный] «Хаммурапи — изобилие для народа», дал вечные воды изобилия Ниппуру , Эриду , Уру , Ларсе , Уруку и Исину , восстановил Шумер и Аккад из рассеяния, одолел в боях армии Мари и Малгиума и заставил Мари и её земли, и разные города Субарту поселиться с миром и жить в дружбе под его властью.
Год, когда царь Хаммурапи [по воле] Ану, Инанны и Нанайи восстановил [храм] Этуркалама и сделал его сияющим, как небеса. Год, когда царь Хаммурапи восстановил [храм] Эметеурсаг и построил зиккурат , величественное обиталище Забабы и Инанны, чья вершина высока, как небо, и возрастил славу Забабы и Инанны до должного уровня.
Год, когда царь Хаммурапи, по указанию Ану и Энлиля, по мудрости, данной ему Мардуком, восстановил городские стены Эшнунны, уничтоженные наводнением. Год, когда божественный царь Хамму[рапи] [восстановил стены города] Эшнунны, уничтоженные наводнением. Год, когда Эшнунна была украшена. Год, когда царь Хаммурапи великой властью, дарованной ему Ану и Энлилем, поразил коалицию кутиев и земли Субарту.
Год, когда [город] Алларум. Год, когда царь Хаммурапи [воздвиг] при благом способствовании Ташмету [статую] из красного золота и драгоценных камней. Год, когда царь Хаммурапи построил стену на берегах Тигра, по высоте не уступающую горам, назвал её «Береговая стена бога Шамаша» и возвёл стену вокруг города Рапикума на берегах Евфрата.
Год, когда царь Хаммурапи возвёл из больших масс земли стены Сиппара, вечного города Шамаша. Год, когда Экаллатум, Бурунда. Год, когда коалиция Бурунда. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Не следует путать с царём Ямхада Хаммурапи I. Основная статья: Законы Хаммурапи. Год, когда Хаммурапи [стал] царём RlA [10] 2 , RlA 2 , ; CT [11] 48 RlA 2 , BE [12] 6. RlA 2 , ; BM [13] RlA 2 , BM BM Stol, BM 82 RlA 2 , ; CT 8 40a. ARN [15] VAS [16] 9
