Покорение сибири ермаком кратко, Nejlepší básničky pro recitační soutěž (výběr)

Сезон 2: Кто такой Бог? Все попытки, сделанные до Ермака, были неудачные. Как новая наука стала важной частью советской культуры. Мир Анны Ахматовой.

Она закончилась успехом — к власти пришёл проросийский хан Шах-Али, который поддерживал унию с Москвой. Но вскоре шах не выдержал натиска казанской знати и сбежал. Его место занял Сафа-Гирей, правитель относящийся к Руси враждебно. В Москве поняли, что решить проблему дипломатическим путём невозможно.

Иван Грозный начал подготовку к новому походу. Государь объяснил это так: «Бог видит моё сердце, хочу не земной славы, а покоя Христиан. Могу ли некогда без робости сказать Всевышнему: се я и люди, Тобою мне данные, если не спасу их от свирепости вечных врагов России, с коими не может быть ни мира, ни отдохновения?

До походов Грозного у правителей Руси не было желания завоевать ханство и присоединить его земли. В те времена Казань являлась для Москвы слишком сильным противником. И поэтому ей позволяли многое. Но после того, как процесс объединения удельных княжеств завершился, у Русского государства появилась реальная возможность отомстить соседу за многочисленные обиды.

Но первых поход, состоявшийся зимой годов, оказался неудачным. Холода резко сменила оттепель и лёд на Волге не выдержал вес осадной артиллерии. Тем не менее, русское войско подошло к Казани и несколько дней простояло возле города.

После чего повернуло обратно. Второй поход начался осенью года, а завершился уже весной следующего. Одолеть врага опять не получилось. Но зато была возведена крепость Свияжск, превращённая в опорный пункт русского войска. В июне года Иван Грозный направил войско на Казань в третий раз. К городу подошло большое тысячное войско.

Хан Едигер-Магмет оказался в плену, а впоследствии перешёл на службу к русскому царю и крестился. Иван Грозный не рискнул больше назначать наместника из пророссийской казанской знати.

Его ставленником стал князь Александр Горбатый-Шуйский. Территория Казанского ханства была полностью присоединена к Русскому государству. Этот поступок сыграл важную роль, поскольку Среднее Поволжье открыло дорогу для освоения новых земель: всего Поволжья, Урала и Сибири. Плюс Иван Грозный получил возможность налаживания торговых отношений с восточными странами.

Сразу осваивать восточное направление Иван Грозный не стал. Ему требовалось «вытащить занозу из пятки» в виде Астраханского ханства. И поэтому основные силы были брошены на юг. Осколок Золотой орды не являлся таким сильным противником, как Казань. И у Астрахани часто менялись хозяева: то ханства захватывали ногайцы, то крымцы.

Иван Васильевич решил атаковать город, чтобы все соперники по региону чётко осознали, что Русь — хозяин всего Поволжья. Нашёлся и повод для вторжения: хан Ямгурчей пригласил в Астрахань московского посла Севастьяна Авраамова для развития торговли. Но татары арестовали русского гостя и отправили в ссылку.

Пригодился и опыт казанской кампании. Иван Грозный отправил на Астрахань сильное войско во главе с воеводой князем Юрием Пронским-Шемякиным при поддержке хана ногайской орды Исмаила. В конце июня русское войско столкнулось с астраханцами близ Чёрного яра. Татары потерпели поражение.

XVI ВЕК. СИБИРСКИЙ ПОХОД ЕРМАКА. Русская История. Исторический Проект

А пленники рассказали о месте нахождения ставки Ямгурчея и количестве защитников города. Русское войско разделилось. Первую часть повёл князь Вяземский к ставке хана, а вторая, под командованием Пронского-Шемякина, подошла к Астрахани. Город сдался без боя. Что касается хана, то он сбежал. Иван Васильевич не стал присоединять Астрахань. Вместо этого он отдал власть лояльного Русскому царству хана Дервиш-Али. С ним был заключён мирный договор, по которому Астрахань признавала себя вассалом Москвы, а также обязывалась выплачивать ежегодную дань.

Интересно вот что: несмотря на формальную независимость ханства, Иван Грозный пополнил копилку титулов «царём Астраханским». Вот только ни жители Астраханского ханства, ни сам Дервиш-Али не хотели подчиняться Москве. Понимая, что в одиночку ему не справиться, он заручился поддержкой своих давних друзей — крымских татар. Город взбунтовался. Иван IV отправил на усмирение астраханцев небольшой отряд. И в августе года Астрахань во второй раз была захвачена. Хан сбежал из города.

Русский государь проявил великодушие, простив Дервиш-Али демарш. Но, тем не менее, в город был прислан новый наместник — Леонтий Мансуров. В Астрахани сложилась странная ситуация. С одной стороны, городом управляли русские, с другой — большой силой обладали сторонники хана. Двоевластие не могло продолжаться долго. И Дервиш-Али сделал свой ход. Его войска заблокировали русский гарнизон в крепости и хотели схватить Мансурова. Но наместник сбежал. Иван Грозный не стал церемонится. Город в очередной раз был захвачен.

Дервиш-Али сбежал в ставку, расположенную у Каспийского моря. В сражении татары проиграли, а хану пришлось искать прибежища в Азове. Русский государь присоединил Астраханское ханство. В городе обосновалась русская администрация. После победы над Астраханью, Россия стала центром притяжения других осколков Золотой орды. Вскоре к Москве присоединились ногайцы, а вслед за ними Башкирия.

Новые территориальные приобретения ещё сильнее распахнули ворота перед Иваном Грозным для новых походов. Успех в войне с Астраханью не обеспечил России безопасность в южном направлении.

Там главным врагом для государства Ивана Грозного являлось Крымское ханство. Крымцы постоянно устраивали опустошительные набеги, а союзничество с грозной Османской империей придавало им дополнительную веру в свои силы. Решить проблему набегов Иван IV пытался в конце х годов.

Тогда было совершено несколько военных походов в земли крымцев. Главным успехом той компании стало разорение порта Гёзлёв. Но затем инициатива перешла к татарам. Хан Девлет I Герай попытался завоевать Астрахань.

Но оба его похода оказались неудачными, даже несмотря на помощь турецких войск. В году крымские татары разорили земли Рязани. А вскоре войска хана подошли к Москве.

Столица Русского царства была разгромлена, а Ивану Васильевичу пришлось спасаться бегством. После этого между царём и ханом началась переписка. Иван Васильевич отказался выполнять эти требования.

Фото Разорение крымских улусов русским войском. Миниатюра Лицевого летописного свода. Крымский хан решил добить Русское царство. В году он отправился в новый поход на Москву, не сомневаясь в успехе. Девлет I Герай считал, что Грозному нечего ему противопоставить. Но ошибся. Сражение между русскими и крымцами при Молодях длилось несколько дней.

Покорение Сибири Ермаком, Суриков

И закончилось оно победой войска Грозного. Разгром крымского войска был таким сильным, что на какое-то время о набегах с юга Москва могла забыть. О том, что на востоке простираются богатейшие земли, в Русском царстве знали давно. На протяжении длительного времени до тех мест добирались авантюристы всех мастей. Но о полноценной колонизации речи не шло. Картина С. Ростворовского, год. Присоединение Казанского и Астраханского княжеств открыло перед Москвой новые перспективы. Но освоение всё равно шло медленно.

В середине х годов землями в районе Перми и реке Каме владели купцы Строгановы. И эти территории находились под постоянным гнётом набегов сибирских татар и других народов, проживавших в Приуралье. Вообще, в то время Сибирь населяло около двухсот тысяч разношёрстного населения: татары, ненцы, буряты, якуты, эвенки и многие другие.

Для полноценного покорения огромной территории требовались колоссальные ресурсы. Причём, как человеческие, так и финансовые. Но ни первого, ни второго Москва себе позволить не могла. А Строгановы должны были решать свои проблемы самостоятельно. И они решили. Купцы обратились за помощью к Ермаку Тимофеевичу и казакам, получив предварительно одобрение государя. Атаман с отрядом из нескольких казаков в году вошёл в Приуральские земли.

Изначально военная кампания складывалась для Ермака удачно. Он одолел татар в нескольких стычках, а в конце октября года сумел разбить войско хана Кучума. Это позволила казакам занять столицу Сибирского ханства Кашлык и захватить богатую добычу. Но, в отличии от Казанского и Астраханского ханств, захват столицы Сибирского ханства не подразумевал полную победу. Поскольку сибирские татары являлись кочевниками, потеря Кашлыка была для них формальностью.

К тому же, казаки не смогли пленить Кучума. Война продолжилась. Ограниченные ресурсы Ермака Тимофеевича связывали его по рукам и ногам.

Шаманский дар многими воспринимался как тяжелое бремя, а не как удача. Дело в том, что, раз став шаманом, человек никогда не мог перестать им быть.

Как еще можно описать живших в Сибири и на Севере людей? По языку. Там три большие языковые группы и несколько мелких. Это финно-угро-сомадийские языки, тунгусо-манчжурские языки и это тюркские языки. А также мелкие вроде чукотско-камчатских или эскимосско-алеутских.

Есть там и несколько так называемых изолятов, то есть языков, родственники которых нам неизвестны. Это кетский язык, это нивхский язык. Возможно, юкагирский. Что такое родство языков, как оно доказывается, как языки объединяются в группы — это все темы для отдельного разговора, мы в это сейчас вникать не будем. Это очень шаткий и очень ненадежный критерий, потому что очень трудно определить, что такое этничность.

Например: кто такие чукчи? Это те, кто говорит по-чукотски с детства, как на родном языке? Или это те, кто считает себя чукчей, пусть и не говорит ни на каком языке, кроме русского, — а таких сейчас очень много.

Или это те, кто живет в чукотской тундре и пасет оленей, независимо от того, на каком языке они говорят? Ответить на эти вопросы трудно, потому что все время вылезают какие-то исключения.

Ну вот, например. Человек с детства говорит по-чукотски. Но кроме того, говорит по-якутски и по-русски. И тоже с детства. У него три родных языка! Кто он? Или: женщина считает себя чукчанкой.

Но живет в Хабаровске, работает поваром в воинской части и ни слова не знает по-чукотски. Кто она? Или: семья живет в Якутии, в колымской тундре. Пасет оленей. Родители между собой говорят по-якутски , отец — с Чукотки, и его родной язык — чукотский. А мать — с реки Алазея, и ее родные языки — якутский и юкагирский. Вот кто их дети? Все они говорили примерно на одном языке, на разных диалектах чукотского.

Довольно близких и взаимно понятных. Все они пасли оленей. Владимир Германович Богораз, великий этнограф, первым детально описавший в самом начале ХХ века культуру чукчей, отмечал, что каждая группа имеет свое собственное название, в основном — по именам рек или гор, у которых они кочуют с оленями. Таких групп насчитывалось около десятка. Тем не менее книга, которую он написал, называлась «Чукчи». И все эти группы были описаны в этой книге как единый народ с единой культурой.

Хотя отличиям друг от друга он тоже уделял внимание. Она отмахнулась: «Какие мы чукчи! Это Богораз нас сделал чукчами. А на самом деле…» И привела шесть разных названий для шести разных чукотских групп. Вот те, мол, рослые и широкоплечие. Зато эти — отличные бегуны. А вот те очень вспыльчивые и злопамятные, а наши — добрые, приветливые. Свою группу она назвала телькеп. Я уже говорил, что важно помнить, что северные народы никогда не жили изолированно. Никогда не было такого момента в истории, что какая-то группа существовала в чистом виде.

Всегда были контакты, всегда был обмен людьми, товарами, идеями. Удэгейцы и нанайцы на юго-востоке многое взяли у китайцев. Ну и конечно, в XIX веке и позже все эти народы многое заимствовали у русских. Что заимствовали? Тканая одежда, различные виды пищи: хлеб, сахар, ну и так далее. Прежде охотились с луком — теперь с ружьем. Прежде капканы делали из дерева — теперь из металла. На северо-востоке эскимосы и приморские чукчи часто надевали поверх меховой одежды так называемые камлейки — их шили из высушенных кишок морского зверя.

В начале ХХ века эти камлейки стали шить из яркого ситца. От брызг они защищали хуже.

Жизнь постепенно менялась, на смену старым вещам приходили новые, более удобные. Но суть жизни оставалась прежней. Северные люди охотились, рыбачили, пасли оленей — как многие поколения их предков. Но только более эффективно. Почему Владивосток — это Север, хотя он южнее Парижа, чем отличается коренное население от местного и существует ли традиционный образ жизни. Как конструируется история о продвижении русских в Сибирь и как на самом деле складывались отношения между переселенцами и коренным населением.

Был ли приход русских благом для северных народов, что принесла им советская власть и современность. У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера. Расшифровка предыдущего эпизода.

Расшифровка следующего эпизода. Радио Arzamas Шерлок Холмс: человек, который никогда не жил и никогда не умрет. Новый курс! Историк литературы Мария Кривошеина рассказывает, кто был прототипом легендарного сыщика, почему многие считали его живым человеком и как он еще при жизни Конан Дойла стал популярнее своего создателя. Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу.

Введите правильный e-mail. Шерлок Холмс: человек, который никогда не жил и никогда не умрет. Мопса, попинька и другие звери. От нуля до интернета. Неловкая пауза. Как появляется и куда уходит мода. Рождественские рецепты. Жизнь и смерть древней империи. Бандитский Петербург Серебряного века.

Кино на выходные. Мир древнего египтянина. Личный XX век. Эвелина Мерова. Париж эпохи мушкетеров. Омнибус и танкобон. Правила Пушкина. Африканская магия для начинающих. Проверка связей. История Англии: Война Алой и Белой розы. Ирина Врубель-Голубкина. Рагнарёк, зомби, магия: во что верили древние скандинавы. Краткая история вещей. Исламская революция в Иране: как она изменила всё.

Средневековый Китай и его жители. Николай Эстис. Архитектура и травма. Радио «Сарафан». Загадки «Повести временных лет». Джаз в СССР. Дело о Велимире Хлебникове. Пророк Заратустра и его религия: что надо знать. Слова культур. Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР. Краткая история феминизма. Песни русской эмиграции. Магия любви. Немцы против Гитлера.

Марсель Пруст в поисках потерянного времени. Рождественские фильмы. Как жили первобытные люди. Дадаизм — это всё или ничего?

Третьяковка после Третьякова. Как училась Россия. Скандинавия эпохи викингов. Точки опоры. Николай Гумилев в пути. Портрет художника эпохи СССР. Мир Толкина. Часть 1. Языки архитектуры XX века. Что мы знаем об этрусках. Английская литература XX века. Сезон 2. Джаз для начинающих. Ученый совет. Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова. Взлет и падение Новгородской республики.

История русской эмиграции. Как придумать город. Вашими молитвами. Остап Бендер: история главного советского плута. Мир Даниила Хармса.

Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой». Главные идеи Карла Маркса. Олег Григорьев читает свои стихи. История торговли в России. Зачем я это увидел? Жак Лакан и его психоанализ. Мир средневекового человека. Репортажи с фронтов Первой мировой. Главные философские вопросы.

Сезон 8: Где добро, а где зло? Сказки о любви. Япония при тоталитаризме. Рождественские песни. Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме.

Хотелось бы верить. Немецкая музыка от хора до хардкора. Сезон 7: Почему нам так много нужно? Довлатов и Ленинград. Сезон 6: Зачем нам природа? История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней. Берлинская стена. От строительства до падения. Страшные истории. Нелли Морозова. Польское кино: визитные карточки. Зигмунд Фрейд и искусство толкования. Деловые люди XIX века. Сезон 1. Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному.

Сезон 5: Что такое страсть? Золотая клетка. Переделкино в —е годы. Как исполнять музыку на исторических инструментах. Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем. Как гадают ханты, староверы, японцы и дети. Отвечают сирийские мистики.

Как читать любимые книги по-новому. Как жили обыкновенные люди в Древней Греции. Путешествие еды по литературе. За что мы любим кельтов? Легенды и мифы советской космонавтики. Гитлер и немцы: как так вышло. Как Марк Шагал стал всемирным художником.

История русской еды. Лесков и его чудные герои. Песни о любви. Культура Японии в пяти предметах. Сезон 4: Что есть истина? Что придумал Бетховен. Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток. Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации. Что такое романтизм и как он изменил мир. Финляндия: визитные карточки. Как атом изменил нашу жизнь. Данте и «Божественная комедия».

Шведская литература: кого надо знать. Кто такой Троцкий? Теории заговора: от Античности до наших дней. Зачем люди ведут дневники, а историки их читают.

Помпеи до и после извержения Везувия. Народные песни русского города. Метро в истории, культуре и жизни людей. Идиш: язык и литература. Кафка и кафкианство. Кто такой Ленин? Что мы знаем об Антихристе. Джеймс Джойс и роман «Улисс». Стихи о любви. Сезон 3: Существует ли свобода? Безымянный подкаст Филиппа Дзядко. Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно. Как читать китайскую поэзию. Экономика пиратства. История денег. Как русские авангардисты строили музей. Милосердие на войне.

Как революция изменила русскую литературу. Сезон 2: Кто такой Бог? Гутенберг позвонит. Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой. Лунные новости. Открывая Россию: Ямал. Криминология: как изучают преступность и преступников. Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль. Документальное кино между вымыслом и реальностью. Мир Владимира Набокова. Краткая история татар. Как мы чувствуем архитектуру.

Письма о любви. Американская литература XX века. Истории спасения. История евреев. Сезон 1: Что такое любовь? У Христа за пазухой: сироты в культуре. Антропология чувств. Первый русский авангардист. Как увидеть искусство глазами его современников. История исламской культуры. Как работает литература. Несогласный Теодор. История Византии в пяти кризисах. Открывая Россию: Иваново. Комплекс неполноценности. Самозванцы и Cмута. Поэзия как политика. XIX век. Иностранцы о России.

Особенности национальных эмоций. Русская литература XX века. Сезон 6. Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы. История русской культуры. От войны до распада СССР. Между революцией и войной. История завоевания Кавказа. Открывая Россию: Сахалин. Серебряный век. Вождь и страна. Петербургский период. Московская Русь. Древняя Русь. Ученые не против поп-культуры. В чем смысл животных. Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России.

Мир Эйзенштейна. Блокада Ленинграда. Что такое современный танец. Как железные дороги изменили русскую жизнь. Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо. Лев Толстой против всех. Россия и Америка: история отношений.