Краткое содержание повести о житии александра невского, 15) Повесть о житии Александра Невского
![Краткое содержание повести о житии александра невского](https://daisy-knits.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/fyhide.jpg)
Андрей 30 октября , В этом нам помогла «Повесть…», написанная человеком, кто лично знал этого героя, сам был свидетелем зрелого возраста его и рад поведать «о святом, и честном, и славном житии его». Тамара 12 сентября , Рассказ о деяниях князя отличается абстрагированностью. Так Александр Невский готовил победу своему войску.
Он собрал несметную силу шведов , встал на Неве. И послов отправил в Великий Новгород к Александру с сообщением, что берет его княжество в плен. И пошел Александр в церковь Святой Софии, помолился, призвал Бога на защиту.
Взял благословение у епископа Спиридона.
![Повесть о житии Александра Невского](https://cf3.ppt-online.org/files3/slide/j/JkgYOVlLvRbrTpe7fNIACwHSMaQjn4DK5Xz9Bx/slide-0.jpg)
Даже времени не было ни войско большое собрать, ни отцу сообщить о враге. Однако «не в силе Бог, но в правде».
На ту пору в земле Ижорской человек по имени Пелугий в крещении его звали Филипп ночью был в морском дозоре, следил за передвижениями противника.
![](https://i.ytimg.com/vi/bUBanpWvtY4/sddefault.jpg)
А под утро явилось ему чудное видение: плывут в лодке святые князья-мученики Борис и Глеб, беседуют между собой о том, что придут на выручку своему сроднику родственнику Александру. Узнал о видении князь Александр и, приободрившись, немедленно напал на врагов. Трупы латинян обнаружили даже на противоположном берегу реки, куда дружина не дошла. Значит, сам ангел Божий убил их. Уцелевшие враги разбежались, а князь вернулся домой победителем. Спустя год западные люди осмелели, выстроили город на княжеских землях.
Город тот князь сровнял с землей. Часть жителей погибла, другие стали пленными. Впрочем, многих князь отпустил домой.
![Вы точно человек?](https://cf3.ppt-online.org/files3/slide/j/JkgYOVlLvRbrTpe7fNIACwHSMaQjn4DK5Xz9Bx/slide-12.jpg)
Через год, зимой, пришлось князю идти на Немецкую землю войной. К тому времени немцы заняли Псков. Город он освободил, землям немцев нанес урон. В ответ немцы собрали великую силу, и пришли к Чудскому озеру. Началось побоище, лед окрасился кровью. Рядом с Александром сражался его брат Андрей. Также многие видели, как воинство Божие защищало дружину.
Разгромил князь врага. Псковичи прославили Бога и с ликованием встретили освободителя. Не замедлил князь ответить и на литовские набеги. После боя те уже не смели ступать на его земли. Разнеслась о нем слава по всему свету. Когда умер отец его, князь с дружиной прибыл во Владимир. И позвал его к себе в Орду царь Восточной страны хан Батый. Он хотел, чтобы славный князь ему подчинился. С благословения епископа Кирилла отправился князь в путь.
Сам Батый проникся к нему уважением, отпустил с подарками домой. А вскоре разорили ордынцы Суздальскую землю, где правил князь Андрей. Александр помог брату отстроить города и церкви. Захотел Папа Римский обратить столь великого князя в католичество.
![Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра](https://ru-static.z-dn.net/files/d29/0e824a9aa19599b09536d9a5dcd159d6.png)
Но послам их ответил князь, что народ русский христианской вере давно научен. Хан Батый принуждал подневольных ему князей воевать в его войске, в том числе, против христиан.
И пошел князь к Батыю, чтобы эта беда не коснулась его людей. А сына своего Дмитрия отправил воевать в Немецкую землю. Тот взял город Юрьев и с добычей вернулся домой. На обратном пути Александр вдруг заболел. Перед смертью он принял монашество. Принесли тело князя, «солнца земли Суздальской», во Владимир. Вернувшись в Москву, Савва тяжело заболел и решился исповедаться. Явившиеся бесы пытаются помешать ему это сделать и показывают Савве его "богоотметное писмо".
И после исповеди бесы продолжают мучить героя до тех пор, пока ему не является Богородица вместе с Иоанном Богословом и Петром митрополитом, которые указывают путь спасения: как и герой "Повести о Горе-Злочастии", попавший в зависимость от враждебной силы, Савва завершает свой путь в монастыре. И с Божией помощью посетил Иерусалим и видел Святые места, обходил всю землю Галилейскую и Святые места около града Иерусалима, где Христос ходил своими ногами и великие чудеса показал в тех местах Святых.
И видел все своими очами грешными, что беззлобивый Бог позволил мне увидеть и что я долгое время жаждал увидеть. Отстаивая идею единства Русской земли, автор, бессмертного произведения защищал мирную жизнь и труд всего народа, — ив этом смысле его можно назвать народным поэтом.
У «жития» есть главное отличие от других произведений того времени — грубый язык, нарочитая простота. В произведении не отражены литературные каноны и нормы. Его автор Аввакум Петров писал: «Занеже люблю свой русский природный язык, виршами философскими не обыкл речи красить».
Аввакум положил начало автобиографии, до него она практически не существовала. Основу «жития» составляют те беды и неприятности, которые испытали на себе Аввакум и его семейство, отвергших реформу патриарха Никона. В «житии» Аввакум предстаёт несгибаемым старовером. Он будет терпеть до конца скитания, тюремное заключение, голодание, смерть детей. Он повсюду надеется на Бога, и везде обличает «блудную еретическую», даже гонители покоряются силе духа протопопа.
История ее текста необычайно сложна, многое остается пока спорным … На протяжении нескольких веков первая редакция «жития» неоднократно перерабатывалась. В настоящее время известно 13 редакций произведения. До конца не выяснены взаимоотношения между старшими редакциями… и редакцией Софийской первой летописи». Автором повести был вероятно книжник из окружения владимирского митрополита Кирилла, пришедшего из Галицко-Волынской Руси в году, поэтому в повести отражены сложившиеся литературные традиции Юго-Запада и Северо-Востока Руси.
Автор, сообщает, лично знал Александра Невского и был свидетелем его деяний. По предположению академика Д. Лихачёва, в создании произведения принимал участие митрополит Кирилл:.
Он мог быть и автором, но, вернее всего, он заказал житие кому-нибудь из проживавших на севере галицких книжников». По композиции, манере описания военных столкновений, отдельным стилистическим приёмам и некоторым фразеологизмам «Повесть о житии Александра Невского» близка к другому произведению «Летописцу Даниила Галицкого».
Черепнин[1]: Митрополит умер в году, и, следовательно, время возникновения «Повести о житии Александра Невского» нужно относить к периоду между — годами. После сообщения о дне смерти Александра приводятся слова митрополита Кирилла и суздальцев, когда до них дошла горестная весть.
Уже бо не обрящется таковый князь ни един в земли Суздальстей! Иереи и диакони, черноризци, нищий и богатии, и вси людие глаголааху: Уже погыбаемь!
![«Повесть о житии Александра Невского» - краткое содержание для читательского дневника](https://knijky.ru/sites/default/files/28343_0_01.jpg)
Завершается повесть рассказом о «дивном» и «достойном памяти» чуде, свершившемся во время погребения князя.
- Три Поездки Ильи Муромца Краткое Содержание
- Интересные Факты Из Жизни Тургенева Кратко
- Александр Исаков Счастливы Вместе
- Сколько Держится Кератин
- Общественное Движение При Николае 1 Кратко
- Краткое Содержание В Прекрасном И Яростном Мире
- Как Отвечать На Собеседовании Расскажите О Себе
- Краткое Содержание Горе От Ума 3 Действие