Песнь о соколе краткое содержание

В песне чабана Рагима умирающий после битвы Сокол жалеет осторожного Ужа. Рассказчик у костра на берегу моря слушает песню старого чабана Рагима. Я смотрел в ночное небо, ожидая звуков, которые поведали бы мне про тайны мира. Уж забирается в ущелье для отдыха.

Я славно пожил!.. Я знаю счастье!.. Я видел небо… Ты не увидишь его так близко!.. Эх ты, бедняга! А затем "крикнул… с тоской и болью, собрав все силы: «О, если б в небо хоть раз подняться!.. По совету Ужа «Быть может, крылья тебя поднимут и поживешь ты ещё немного в твоей стихии» он бросился с края пропасти в ущелье, но, ударяясь о скалы, скатился вниз, где тело его подхватил бурный поток.

Он тоже бросился со скалы, но не разбился, в отличие от Сокола, а рассмеялся: «Так вот в чём прелесть полётов в небо! Она — в паденье!.. Смешные птицы! Тем временем в львином рёве волн «гремела песня о гордой птице»: «Безумству храбрых поём мы славу! Советская публицистика и литературная критика уделяла «Песне о Соколе» значительное внимание. Другой революционер, Пётр Заломов , вспоминал:. Песня о Соколе была для нас ценнее десятков прокламаций. Мы изумлялись глупости царской цензуры, пропустившей её.

Разве только мёртвый, или неизмеримо низкий и трусливый раб, мог от неё не проснуться, не загореться гневом и жаждой борьбы.

Песня о Соколе. Максим Горький

По мнению И. Груздева , автора биографии Максима Горького в серии « Жизнь замечательных людей » ,. Эта «Песня» — призыв к свету, к свободе — обращена была непосредственно к революционным рабочим, противостоящим громаде самодержавия и капиталистических сил [7].

Иначе оценивала произведение Горького правая критика — так, М. Меньшиков в году утверждал:.

Эта «Песня о Соколе» очень многим нравится, многие из молодёжи от неё в восторге. Но мне эта вещь кажется необыкновенно фальшивой и слабой, её даже тяжело понять и учить.

Не говоря о том, что она плохо написана, кричащими красками, — она насквозь фальшива по нравственному замыслу. Хороша аллегория — лететь к небу, чтобы там подраться, раскровянить и себя, и врага, повыщипывать перья друг у друга, поломать крылья! Прежние поэты небу давали другое употребление. Вспомните: «По небу полуночи ангел летел и тихую песню он пел». Та старая песня была не о Соколе или другой птице, а о «Боге великом…» [8].

Своим фильмом мы хотели подчеркнуть, что наше искусство, как утверждал Горький, должно активно выступать против равнодушия, мещанства, обывательщины — явлений, несовместимых с обществом будущего, — философии удобной и сытой, философии скользкой и изворотливой, философии ужей.

Так и возник Уж — в нашей картине мещанин, обречённый в конечном итоге на гибель.

В целом, романтический метод тяготеет к исключительному, необычному. Это стремление было свойственно раннему М. Все традиции романтизма нашли своё отражение в «Песне о Соколе». По жанру это легенда, которую поведал герою-рассказчику «сухой и мудрый старик Надыр-Рагим-оглы.

Думаю, что «Песня о Соколе» - одно из самых загадочных и искренних произведений русской литературы. Здесь звучит гимн вольному человеку. Основной мотив «Песни» выражен в рефрене: «Безумству храбрых поем мы песню! С одной стороны, перед нами реальный мир — морское побережье со скалами. С другой — фантастическое сырое ущелье, в котором происходит действие легенды. Пейзаж выполняет фантастическую функцию. Традиционно море символизирует безграничность мечты, свободу, мощь.

Горы выражают высоту и чистоту личности, мечту человека, возвышающую его над другими. Сырое, темное ущелье, в котором живет Уж, олицетворяет узость, призрачность жизни этого героя.

Небо для него — пустое место, а Сокол — безумец.

В его словах звучит ядовитая ирония. Старый чабан рассказывает историю о храбром Соколе. Стихия моря навевает ему эту мудрую легенду. Раненая птица упала в темное ущелье.

Здесь жил проворный Уж. Гордый Сокол рвался в небо, а «проворному» Ужу было очень комфортно в «гнилом ущелье». Таким образом, основной конфликт легенды развивается в диалоге двух противоположных героев — Ужа и Сокола. Уж не видит практического смысла в мечте птицы о небе. Здесь принцип контраста наблюдается не только в героях, но и образах неба и ущелья. Сокол сделал свободный выбор. Ему невыносимо было дышать в узком ущелье. Он предпочел ему высокое небо. Сокол готов погибнуть за свой идеал свободы.

Его гибель стала символом нравственной победы храбрости над прозябанием скользкого Ужа. Сокол — образец романтического героя.

Он рвется к свету. Своим трагическим падением Сокол развенчивает «мудрость» Ужа. Это герой исключительный, неспособный примириться с пустым существованием. Только в свободе он находит счастье, даже если ценой этой свободы будет падение. Сокол остается верен своим идеалам. Уж представляет противоположный взгляд на мир. Он не видит смысла в идеалах свободы и неба. Ему тепло в душном ущелье. Уж не замечает того, что он живет скудной унылой жизнью.

Он не способен понять и совершить подвиг. Этот герой пришел к выводу, что прелесть полета заключена в падении.

Песня о Соколе. Максим Горький

В этом произведени автор ставит проблему подвига. И другие романтические герои в ранних произведениях М. Горького совершают неординарные поступки. Но подвигом их назвать нельзя. Это касается Лойко и Радды в повести «Макар Чудра». Смелость и дерзость Ларры из повести «Старуха Изергиль» приводят его к преступлению.