Кто укротил цербера, Кто доставил трёхголового пса Цербера из царства мёртвых?, 6 (шесть) букв - Кроссворды и сканворды
Последнюю голову, бессмертную, Геракл отрубил мечом, закопал и придавил огромным камнем. По одной версии, он это сделал в припадке безумия, насланного Герой, по другой — потому что был разгневан несправедливым обвинением []. Максим Тихий. Горящими стрелами он заставил гидру покинуть логово и вступил с ней в бой, задержав дыхание. Геракл ранил кентавра своей стрелой.
Он имеет мощные когти на лапах и огромный пасть с острыми зубами. Его хвост тоже обладает охранительными функциями, он служит дополнительным оружием для атаки противников. Считается, что Цербер обладает особенностью — у него могут быть несколько хвостов и даже настолько много, что они превращаются в гадючьи головы.
Внешность Цербера символически отражает его функцию — быть стражем подземного мира и врат Аида. Его безжалостная внешность и мощное телосложение делают его чрезвычайно опасным и неодолимым противником. Одна из наиболее известных легенд о Цербере — история о Геракле и его двенадцати подвигах. Один из них состоял в том, чтобы схватить Цербера и привести его к царю Эвристику, после чего вернуть обратно в подземный мир.
Геракл справился с этим заданием, одолев множество трудностей и сражений.
В рассказе о греческом поэте и музыканте Орфее говорится, что он приходит в царство мертвых, чтобы спасти свою возлюбленную. Чтобы вернуться обратно в мир живых, он должен был пройти через Цербера и усмирить его своей музыкой.
Орфей сумел загипнотизировать Цербера и удачно пройти свое испытание. Согласно одной из версий мифа о Персее, чтобы получить голову Медузы, он должен был пройти мимо Цербера. Используя свою импровизационную способность, Персей воспользовался Медузой, отобрав глаза цербера, тем самым разложив его в панике. Это позволило Персею пройти мимо Цербера и успешно выполнить свою миссию. Высокоорганизованный легендарный поэт Данте Алигьери описывает в своем «Божественной комедии» путешествие по аду, где Цербер является одним из стражей входа.
Данте и его спутники замечают Цербера в кругу грешников, которые пытаются уничтожить его, но безуспешно. Данте и его спутники проходят мимо Цербера, благодаря помощи других адских обитателей.
Эти легенды и рассказы о Цербере позволяют нам лучше понять его роль в греческой мифологии и его место в истории. Цербер считается злобным и опасным обитателем ада, поэтому его изображения часто встречаются в искусстве и архитектуре, связанных с адской тематикой. Во многих мифах и легендах цербер представляет собой стража врата Аида — подземного мира, который является местом, куда направляются души умерших.
Его роль заключается в предотвращении попыток выбраться оттуда или попасть туда незаконно. Цербер считается непроходимым препятствием, которое необходимо преодолеть, чтобы попасть в мир мертвых или вернуться обратно. Символика цербера связана с идеей смерти и перехода в загробный мир. Он представляет собой жуткое существо с тремя головами, которые символизируют прошлое, настоящее и будущее, или трех планов существования: мир живых, мир мертвых и промежуточный мир.
Также цербер может символизировать потерю невозможности возвращения или преодоление самых страшных испытаний в жизни.
Изображение цербера часто использовалось в искусстве и архитектуре Древней Греции и Рима. Он часто изображался на фресках, вазах и статуях в различных сценах врата Аида или вместе с героями, сражающимися с ним. Различные художественные представления цербера также можно увидеть в современной культуре в книгах, фильмах и других произведениях искусства.
В греческой мифологии Цербер изображался в виде трехголовой собаки с ядовитым дыханием и хвостом змеи. Он являлся стражем входа в ад и мог пустить только тех, кто пытался войти, но не выходить. Цербер считался сыном большеголовой Эхидны и Тифона, существ, ассоциируемых с хаосом и монстрами. Его главная роль заключалась в том, чтобы предотвратить побег душ из ада и обезопасить его от нежелательных посетителей.
Он стал уступчивей и позволил ему взять с собой страшного пса Цербера, если Геракл сумеет одолеть его без оружия. Покрытый львиной шкурой и панцирем шел Геракл на поиски страшного пса Цербера, встретил его у устья подземной реки Ахеронт и тотчас на него напал. Схватил он своими могучими руками тройную шею лютого пса, но драконьим хвостом отбивается Цербер от него. Продолжил Геракл душить пса, и тот, побежденный, дрожа от страха, упал к его ногам. Связал Геракл пса и через другое ущелье, ведущее из преисподней, привел на землю.
Испугался пес Цербер света дневного, упала на землю ядовитая пена из тройной его пасти, и выросли из нее ядовитые травы. Затем Геракл привел страшного пса к царю Эврисфею в Микены, и трусливый царь, охваченный ужасом, освободил наконец Геракла от тяжелых трудов, попросив его только отвести назад лютого пса в подземное царство.
Так совершил Геракл свои двенадцать подвигов и обезоружил даже самою Смерть. Освободившись от царя Эврисфея, он отправился в родные Фивы, где его встретила верная жена Мегара, которая в отсутствие мужа вела в доме хозяйство. Но не хотелось Гераклу жить в Фивах — его томила жажда новых подвигов, и вот, выдав Мегару замуж за своего племянника и спутника в своих походах Иолая, он отправился на остров Эвбея, в горную крепость царя Эврита.
Эврит был знаменитым стрелком из лука, сам Аполлон научил его этому искусству и дал ему лук свой в подарок. У Эврита и Геракл обучался в свое время искусству стрельбы. Узнав, что Эврит обещал выдать замуж свою дочь, светлокудрую Иолу, за того, кто окажется лучшим стрелком, Геракл решил отправиться на остров Эвбея и там состязаться со знаменитым и сильным стрелком Эвритом, к тому же он полюбил прекрасную царевну Иолу.
Явился Геракл на состязание, легко победил Эврита в стрельбе и потребовал, чтобы царь отдал ему прекрасную Иолу, которая тоже полюбила героя. Но побежденный Эврит отказался исполнить свое обещание и насмехался над ним, попрекая службой у царя Эврисфея.
Оскорбленный Геракл ушел из горной крепости Эврита и долго странствовал по Элладе в поисках новых подвигов. А в это время у Эврита пропало стадо быков. Их украл знаменитый вор Автолик, сын Гермеса, который умел придавать украденным вещам любой вид, и никто их не мог узнать.
В Лигурии он убил двух сыновей Посейдона , пытавшихся отобрать коров, в Лации убил Кака , похитившего четырёх коров и четырёх тёлок [] []. Один из быков отбился от стада и переправился на Сицилию , но Геракл нашёл его и убил царя элимов Эрикса , который не захотел отдавать беглеца [] []. Во Фракии стадо разделилось из-за насланного Герой слепня.
Часть коров разбежалась и постепенно одичала, остальных же Геракл пригнал в Микены [].
По одной из версий мифа, в пути ему пришлось побывать и в Скифии , где он вступил в брачную связь с полуженщиной-полузмеёй, родившей потом сыновей — предков всех последующих скифов [] []. Получив коров Гериона, Еврисфей объявил Гераклу, что тот должен совершить ещё два подвига. Царь захотел завладеть плодами с золотой яблони, которая росла в волшебном саду на окраине ойкумены , рядом с тем местом, где титан Атлант держал на руках небесный свод.
Дерево принадлежало Гере, и по её поручению о яблоне заботились дочери Атланта Геспериды и змей Ладон. Геракл не знал, где находится этот сад. Поэтому первым делом он направился по совету речных нимф к мудрому старцу Нерею , жившему на берегу реки Эридан.
Герой застал старца спящим, схватил его и связал, хотя тот в попытках освободиться принимал разные обличья. Нерею пришлось рассказать, где живут Геспериды [] ; кроме того, он дал Гераклу ценный совет — не ходить в волшебный сад самому, а отправить туда Атланта.
По альтернативной версии, этот совет дал Прометей [47] [] []. Геракл добрался до волшебного сада и обратился к Атланту за помощью. Тот был согласен помочь при условии, что Геракл подержит за него небо, но боялся Ладона. Поэтому Геракл застрелил змея стрелой, пущенной поверх ограды, и подставил свои плечи под небесный свод. Атлант сорвал яблоки. Однако титану не хотелось снова взваливать на себя тяжёлую ношу, и он сказал, что сам отнесёт яблоки Еврисфею. Геракл притворно согласился, но попросил подержать небо совсем немного, чтобы он подложил себе подушку на плечи [].
Атлант поверил ему. Геракл же, как только освободился от тяжести, поднял яблоки с травы, куда их положил титан, и ушёл, посмеявшись над наивностью Атланта [47] [] []. Обратный путь героя лежал через Ливию. Там Геракл встретил великана Антея , сына Геи , который вызывал всех чужеземцев на состязание по борьбе и убивал. Каждое прикосновение Антея к земле придавало ему сил; Геракл, поняв, в чём дело, поднял великана в воздух и задушил его [].
Позже герой оказался в Египте, где правил жестокий Бусирис. Каждого путника там приносили в жертву Зевсу, но Геракл разорвал оковы и убил царя. Далее он достиг Кавказа, к одной из вершин которого был прикован Прометей, наказанный богами за то, что дал людям огонь. Геракл застрелил из лука орла, клевавшего печень Прометея [] по альтернативной версии, все эти события произошли на пути к Гесперидам [47]. В Греции герой отдал яблоки Еврисфею, но тот не решился оставить их у себя, и Афина вернула плоды Гесперидам [].
Последним подвигом Геракла по версии Псевдо-Аполлодора, Псевдо-Гигина и Авсония стал поход в подземное царство для Диодора это одиннадцатый подвиг [48]. Еврисфей приказал герою привести в Микены Цербера — трёхголового пса, охранявшего вход в Аид. Предварительно Геракл прошёл посвящение в элевсинские таинства для этого его формально усыновил афинянин по имени Пилий. Он спустился в царство мёртвых, по разным данным, у мыса Тенар в Лаконике [] , в Гермионе в Арголиде [] , в Коронее в Беотии [].
Геракла сопровождали Афина и Гермес , которые ободряли уставшего от подвигов героя. Испуганный Харон не взял с Геракла плату за перевозку через Стикс ; тени умерших, завидев его, разбежались в страхе за исключением Медузы Горгоны и Мелеагра.
Медузу Геракл хотел ударить мечом, но Гермес напомнил герою, что это всего лишь тень. С Мелеагром же Геракл поговорил по-дружески и пообещал ему жениться на его сестре Деянире [] []. У входа в подземное царство Геракл увидел Тесея и его друга Пирифоя , приросших к скале. За несколько лет до того эти герои попытались похитить жену Аида Персефону и были за это наказаны. Друзья протянули к Гераклу руки с мольбой о помощи; он смог оторвать Тесея от скалы, но с Пирифоем, согласно большинству источников, ему это не удалось: Аид и Персефона не хотели прощать этого героя.
Из-за усилий Геракла тряслась вся земля, но Пирифой оставался приросшим к камню. В результате он остался в царстве мёртвых навечно [] [] [] []. Впрочем, Диодор Сицилийский сообщает, что Геракл освободил и вывел в мир живых обоих друзей [] ; существовала и версия, согласно которой оба остались в Аиде навсегда [] [] [].
Аид разрешил Гераклу забрать Цербера при условии, что герой справится с трёхголовым псом голыми руками. Геракл начал душить Цербера; тот пытался ужалить его своим хвостом-змеёй, но в конце концов был вынужден подчиниться []. Той же дорогой герой вывел Цербера на землю и привёл в Микены []. Еврисфей тут же приказал вернуть чудовище Аиду [] []. Важное место в мифологической биографии Геракла занимает эпизод, связанный с плаванием аргонавтов в Колхиду за золотым руном.
По версии Геродора, это плавание началось, когда Геракл находился в рабстве у Омфалы , а потому герой не смог принять в нём участие; однако большинство источников упоминает его в числе спутников Ясона вместе с братом Ификлом и племянником Иолаем. Согласно Аполлонию Родосскому, Геракл прибыл в Пагасейскую гавань сразу после поимки эриманфского вепря [].
Именно Геракла аргонавты хотели сделать своим вождём, но он отказался в пользу Ясона [] [] только Дионисий Скитобрахион утверждает, что сын Зевса возглавил поход. Когда стоянка « Арго » на Лемносе затянулась из-за прекрасных лемниянок, Геракл по одной из версий мифа настоял на продолжении пути [] []. Однако добраться до Колхиды Гераклу не было суждено. Согласно самому древнему варианту мифа, изложенному у Гесиода и Геродота , он сошёл на берег у Афетских скал, так как корабль не мог выносить его нечеловеческую тяжесть.
По Аполлонию с этой версией согласны Валерий Флакк , Феокрит , автор « Орфической аргонавтики » , во время стоянки у берегов Мисии исчез возлюбленный Геракла Гилас , отправившийся за питьевой водой; пока герой искал его, аргонавты уплыли, так как на этом настаивали крылатые братья Бореады — Зет и Калаид [].
За это Геракл впоследствии убил Бореадов, а на их могилу положил огромный камень [] []. Феокрит утверждает, что Геракл смог пешком добраться до Колхиды и уже там присоединился к участникам похода. При этом автор схолиев к Феокриту пишет, что сделать это герою помешала Гера, покровительствовавшая Ясону. Наконец, существует версия Демарата, восходящая к несохранившейся трагедии, согласно которой Геракл весь путь до Колхиды и обратно проделал на борту «Арго» []. После путешествия в загробный мир служба Геракла Еврисфею закончилась.
Отныне герой был свободен. Его дальнейшая мифологическая биография богата событиями, но теперь это уже не борьба с чудовищами, а главным образом военные походы и зачатие многочисленных сыновей, становившихся правителями в разных частях Греции []. Вернувшись в Фивы, Геракл отдал свою жену Мегару племяннику Иолаю и начал поиски новой, более молодой, супруги. Он попросил у своего друга Еврита , царя Эхалии, руку его дочери Иолы , но получил отказ: царь Эхалии заявил, что боится, «как бы Геракл, если у него родятся дети, не стал убивать их, как прежних» [] [].
Согласно одной из версий мифа, рука Иолы должна была достаться победителю в состязаниях по стрельбе из лука, и Геракл оказался лучшим, но Еврит нарушил своё слово. Позже, когда у царя похитили двенадцать кобылиц из стада, подозрение пало на Геракла. Старший сын Еврита Ифит приехал в поисках пропажи в Тиринф, и там Геракл сбросил его со стены.
По одной версии, он это сделал в припадке безумия, насланного Герой, по другой — потому что был разгневан несправедливым обвинением []. Теперь герою нужно было очиститься от пролитой крови.
Он обратился за очищением к царю Пилоса Нелею , но получил отказ. Сын Нелея Нестор уговорил Деифоба, сына Ипполита , совершить необходимый обряд в Амиклах , но и после этого Геракла продолжали мучить кошмары. За советом герой пришёл в Дельфы, к пифии. Та заявила, что у неё нет оракула для того, кто убил собственного гостя. Геракл, придя в ярость, объявил, что создаст собственное прорицалище, и схватил треножник, на котором восседала пифия.
Аполлон выступил на защиту своего храма; между ним и Гераклом началась схватка, которая закончилась только после вмешательства самого Зевса, метнувшего молнию. Верховный бог заставил противников помириться []. Вместе Аполлон и Геракл основали город Гитион, на центральной площади которого стояли рядом их статуи []. Пифия объяснила Гераклу, что для полного очищения от пролитой крови он должен на время по одной версии, на год, по другой — на три года продать себя в рабство, а вырученные таким образом деньги отдать Евриту.
Героя купила за три таланта царица Лидии Омфала. Будучи её собственностью, Геракл усмирил лидийских разбойников, поймал керкопов, убил огромного змея, который сжигал своим дыханием людей и урожай на полях.
Некоторые античные авторы пишут, что в Лидии герою пришлось забыть о своей мужественности: Омфала заставляла его одеваться, как женщина, и прясть. При всём этом Геракл был любовником царицы, и та родила от него трёх или четырёх сыновей []. Получив свободу, Геракл отправился в поход на Трою. Царь этого города Лаомедонт отказался когда-то отдать герою двух чудесных коней в благодарность за спасение его дочери Гесионы от морского чудовища; теперь Геракл собрал армию и отправился к Трое, по разным данным, на шести [] или восемнадцати [] кораблях.
В этом походе участвовали также Эакиды Теламон и Пелей , аргивянин Оикл. Теламон первым ворвался в город, и Геракл, ревнивый к чужой славе, хотел убить соперника, но тот, догадавшись, что происходит, начал собирать в кучу камни.
На вопрос, что он делает, Теламон ответил: «Строю алтарь Гераклу Победителю»; услышав это, Геракл перестал сердиться. В бою герой убил Лаомедонта и перебил его многочисленных сыновей за исключением самого младшего — Подарка. Последнего он разрешил выкупить его сестре Гесионе, из-за чего царевич получил новое имя, Приам «купленный».
Гесиону же Геракл отдал Теламону [] []. На пути от Трои домой корабли Геракла были обстреляны жителями Коса. Геракл высадился на этом острове и убил местного царя Еврипила ; он сам был ранен Халкодонтом , но Зевс спас сына.
Согласно альтернативной версии, герой сам напал на Кос, потому что влюбился в дочь Еврипила Халкиопу , и та позже родила ему сына Фессала. После этого Афина перенесла Геракла на Флегрейскую равнину , где тот принял участие в битве богов с гигантами гигантомахии : богам была предсказана победа в том случае, если им поможет смертный.
Геракл застрелил из лука Алкионея [] , добил Порфириона , напавшего на Геру и поражённого зевсовым перуном, вдвоём с Аполлоном убил Эфиальта. Многих гигантов, раненных богами, он добил своими стрелами, так что олимпийцы одержали полную победу [] [] [].
Позже Геракл решил отомстить Авгию и вторгся в Элиду с войском, набранным из аркадян , аргивян и фиванцев []. Вскоре он заболел, а поэтому заключил мир; узнав причину его уступчивости, враги напали на его армию и многих перебили. Автор схолиев к одам Пиндара сообщает, что во время этих событий Авгий вероломно убил сыновей Геракла от Мегары [].
Впоследствии, когда племянники Авгия Молиониды или сын Авгия Еврит отправились на Истмийские игры в качестве теоров священных послов , Геракл напал на них и убил. В связи с этим элейцы навсегда отказались участвовать в Истмийских играх [] []. После этого Геракл снова напал на Элиду и на этот раз одержал победу: Авгия вместе с большинством его детей он убил, а новым царём сделал Филея [] [] [84] [] []. С пребыванием Геракла в Элиде античные авторы связывают начало истории Олимпийских игр [].
Согласно Пиндару , герой учредил эти состязания и установил приз — привезённый из страны гипербореев венок из дикой маслины. Именно он установил олимпийский стадий длиной в своих стоп [] ; в беге Геракл преодолевал стадий, не переводя дыхание, отчего дистанция получила своё название []. По словам Геродора , Геракл основал храм Зевса Олимпийского и установил шесть двойных алтарей, посвящённых двенадцати богам [].
Он сам стал одним из первых победителей игр в панкратионе [] , а согласно Нонну, боролся с Зевсом, и состязание закончилось вничью []. Из Элиды Геракл двинулся в Мессению, против пилосского царя Нелея, отказавшего ему когда-то в очищении. На стороне Нелея в этой войне сражались Аид , Арес , Посейдон и Гера, но Геракл всё равно одержал победу; Аида он ранил в схватке, пилосского царя убил, как и всех его сыновей за исключением Нестора [].
Потом герой двинулся на Спарту , против сыновей Гиппокоонта , чтобы отомстить им за убийство своего родича Эона. В пути к Гераклу присоединился царь Аркадии Кефей с двадцатью сыновьями, предварительно получивший от него локон Горгоны для своей дочери этот локон должен был уберечь кефеево царство от врагов во время войны. Все аркадские герои погибли в схватке, а Геракл перебил Гиппокоонтидов и сделал царём Спарты Тиндарея.
Позже он соблазнил сестру Кефея Авгу , родившую сына по имени Телеф [] , и дочь Алкимедонта Фиало , родившую Эхмагора []. Ему пришлось сойтись в единоборстве с ещё одним претендентом — речным богом Ахелоем , принявшим облик быка. Геракл победил, отломив быку рог; он получил руку Деяниры [] , а Ахелой в обмен на бычий рог отдал герою рог Амалфеи , который мог по желанию владельца наполняться любой пищей и любым питьём.
Геракл присоединился к калидонцам в их походе на феспротов. После взятия города Эфира он сделал своей возлюбленной дочь местного царя Астиоху , родившую Тлеполема [] []. Вскоре Гераклу пришлось оставить Этолию из-за очередного случайного убийства: на пиру он ударил Эвнома [] или Эвринома [] , подносившего воду для мытья рук, и тот умер на месте. Отец погибшего согласился простить героя, но тот всё же отправился в изгнание в Трахин , где правил его родич Кеик [].
На пути из Этолии в Трахин Геракл и Деянира оказались на берегу реки Эвен , где путников переправлял за плату кентавр Несс. Геракл перешёл реку сам, а перенести свою супругу поручил Нессу. Тот внезапно воспылал страстью к Деянире и либо попытался изнасиловать её прямо в воде, когда Геракл был уже на другом берегу, либо переправился первым и попытался ускакать с Деянирой.
Геракл ранил кентавра своей стрелой. Умирая, Несс рассказал Деянире, будто его кровь, смешанная со спермой или только кровь [] , — мощное приворотное зелье, которое обеспечит любовь мужа, если хранить его в темноте и в нужный момент пропитать им гераклову одежду [] [] []. В пути Геракл одержал ещё ряд побед. Он разбил дриопов , живших у горы Парнас , и подарил их вождей дельфийскому храму как рабов; по просьбе дорийцев из Гестиеотиды победил лапифов и получил за это треть царства дорийцев; в городе Итона во Фтиотиде сразился на колесницах с возничим Кикном , сыном Ареса и убил его, а Ареса, благодаря помощи Афины, ранил в бедро, после чего Зевс положил конец бою [].
Наконец, Геракл убил Аминтора , царя города Ормений у подножия Пелиона [] , и сделал своей возлюбленной его дочь Астидамию , которая родила Ктесиппа или Тлеполема []. В Трахине Геракл собрал армию из аркадян, локров и мелийцев и двинулся на Эхалию, чтобы отомстить Евриту за давнюю обиду.
Он взял город штурмом, убил Еврита и его сыновей, а Иолу взял в плен. Деянира, узнав о молодости и красоте пленницы по одной из версий мифа, Геракл отправил Иолу к жене , решила вернуть любовь супруга с помощью крови Несса. Она отправила Гераклу с вестником Лихасом хитон , смоченный в этой крови. Когда Геракл в этом хитоне начал приносить жертвы богам на Ликейском мысу, солнечные лучи растопили яд гидры, и герой почувствовал жжение и невыносимую боль.
Хитон прилип к телу; Геракл пытался сорвать с себя одежду, но вместе с тканью отрывал куски плоти. Он бросился в холодную реку, но от этого жжение и боль только усилились. Потеряв контроль над собой, Геракл опрокинул алтари, а Лихаса забросил далеко в море [] [] []. Обессилевшего от страданий героя привезли на корабле в Трахин.
Деянира, узнав, что произошло, покончила с собой — закололась либо повесилась. Геракла по его приказу подняли в носилках на близлежащую гору Эта, причём с ним был, согласно некоторым источникам, только один сын, Гилл ; остальные находились вместе с Алкменой в Тиринфе или в Фивах.
Геракл велел Гиллу жениться на Иоле, а сам взошёл на сложенный для него костёр и приказал поджечь. Спутники отказывались это делать, так что последний приказ героя выполнил Пеант или его сын Филоктет , проходивший мимо в поисках своего скота и получивший в благодарность лук и стрелы Геракла. Когда огонь разгорелся, появилась грозовая туча, которая унесла героя на Олимп. Там Геракл был принят в сонм бессмертных богов. Гера с ним примирилась и выдала за него свою дочь Гебу [] , богиню вечной юности, родившую в этом браке сыновей Алексиара [de] и Аникета [] [] [].
С этих пор, согласно античным авторам, Геракл счастливо жил на Олимпе, пируя с богами и выполняя роль небесного привратника. В то же время его призрак, согласно Гомеру, находился в Аиде, где блуждал с вечно натянутым луком [] []. Это ставит историю об обожествлении под сомнение: по-видимому, эллины не были уверены в том, что посмертная судьба героя сложилась счастливо [].
Согласно Псевдо-Гигину, Зевс за мужество поместил своего сына среди созвездий — как Змееносца в память об удушении змея в Лидии [] , как Коленопреклонённого имеется в виду его победа над драконом, охранявшим яблоки Гесперид, либо бой с лигурами из-за коров Гериона [] либо как часть созвездия Близнецов вместе с Тесеем или Аполлоном [].
В браке с Деянирой у Геракла родились дочь Макария и трое или четверо сыновей. После гибели отца их начал преследовать Еврисфей, так что Гераклиды нашли убежище сначала в Трахине, потом в Афинах. Несколько раз они пытались вернуться на Пелопоннес во главе армии, но неизменно терпели поражение. Отвоевать земли предков смогли только правнуки Гилла — Темен и Кресфонт вместе со своими племянниками Проклом и Еврисфеном.
Завоёванное они разделили между собой, так что Темен стал предком исторических царей Аргоса, Кресфонт — предком царей Мессении, а от Прокла и Еврисфена произошли две династии царей Спарты, Агиды и Эврипонтиды соответственно [] [] []. Античные авторы называют имена многих других сыновей Геракла.
Двое из сыновей Феспиад поселились в Фивах, семеро — на родине деда, в Феспиях, причём их потомки, по словам Диодора Сицилийского, «до недавнего времени» управляли городом. Остальных сыновей Геракл отправил вместе с племянником Иолаем на Сардинию , выполняя таким образом приказ оракула. Переселенцы завоевали лучшую часть острова и основали там свою колонию []. Кроме того, в античных текстах фигурируют в качестве детей Геракла Эвклейя дочь Мирто , Эхмагор сын Фиало , Тлеполем царь Родоса , Антиох сын Меды, царь дриопов [] , Эхефрон и Промах цари Псофиды , Фаэст царь Сикиона , Галат царь Гавлы , Софакс царь Мавретании , Полемон, Гелон, Агафирс, Скиф эпоним скифов , Кельт, Сард эпоним Сардинии [] , Алкей предок царей Лидии [] , Пандайя, получившая от отца царство на юге Индии, и её братья, разделившие между собой остальную часть этой страны [].
Самым младшим из сыновей Геракла считался атлет Феаген с Фасоса , с матерью которого Геракл сочетался в своём храме [] []. Согласно античным авторам, Геракл влюблялся не только в женщин, но и в мужчин. В их числе сын поверженного героем царя дриопов Гилас , спутник и оруженосец Геракла в походе аргонавтов, и племянник героя Иолай , которого в эпоху поздней античности считали покровителем влюблённых [].
Образ Геракла занимает важное место в западной культуре. Он фигурирует во многих произведениях искусства, в политических и эстетических теориях. При этом в большинстве случаев речь идёт не о каком-либо конкретном деянии героя: Геракла изображают как носителя определённых типичных для него черт. Германский антиковед Ф. Безнер выделяет три основные черты.
Первая — необыкновенная мощь, соединение физической силы с силой духа, которое делает Геракла архетипическим спасителем и освободителем, борцом против бесправия и варварства, защитником цивилизации, символом самоконтроля и умения направлять свои способности на благое дело. Кроме того, в этом контексте образ Геракла может рассматриваться как символ политического господства [].
Вторая черта, связанная с первой и во многом ей противоречащая, — отсутствие чувства меры: обладая неограниченной силой, герой творил зло так же легко, как добро. В мифологической биографии Геракла много злодеяний и простого произвола; он может выглядеть как защитник цивилизации, который сам плохо различает цивилизационные и нравственные границы, как персонаж сильный физически, но ограниченный умственно и при этом уверенный в том, что выполняет великую миссию.
Этот вариант развития образа часто использовали представители комического искусства разных эпох []. Третья черта — амбивалентность образа Геракла, связанная с сосуществованием силы и безмерности, человеческого и божественного происхождения, жизни на земле, наполненной трудами и страданием, и небесного апофеоза, ставшего наградой за всё это. Геракл освобождал других, но при этом сам долго являлся объектом угнетения со стороны своего родича Еврисфея и Омфалы ; он обладал сверхсилой, но был рабом одной женщины и погиб по вине другой.
Тот факт, что герой совершал жестокие и беспричинные убийства в состоянии безумия, может использоваться для постановки вопросов о пределах вины, о границах человеческого разума, о соотношении человеческих желаний и судьбы, о необходимости твёрдой власти [].
В историческую эпоху Геракла почитали во всём греческом мире как олицетворение силы и мужества, поборника справедливости [] ; согласно гипотезе одного из антиковедов, эта популярность героя была связана с представлениями о его способности «отвращать всякое зло» []. В одних случаях речь идёт о культе бога, в других — о культе героя [].
Согласно Диодору Сицилийскому, первым принёс жертву Гераклу как герою его друг Менетий , благодаря которому этот культ укоренился в городе Опунт в Локриде. Позже фиванцы тоже стали почитать героя, родившегося в их городе, а афиняне, по словам Диодора, «первыми почтили Геракла жертвоприношениями как бога, …научив всех прочих эллинов» [].
Впрочем, жители Марафона оспаривали у афинян эту честь []. В одной только Аттике учёные насчитывают по крайней мере полтора десятка храмов и священных участков, посвящённых Гераклу, — и это при том, что Аттика почти не связана с мифами о данном герое.
Окрестности Марафона благодаря их связи с культом Геракла существовали храмы Геракла в Киносарге и собственно в Марафоне остались нетронутыми во время Пелопоннесской войны , так как спартанцы считали их священными []. Каждый год во второй день месяца метагитнион , когда, как считалось, Геракл вознёсся на небо, в разных городах Эллады проходили Гераклеи — празднества с играми.
В источниках упоминаются святилище Геракла Женоненавистника в Фокиде , жрец которого в течение года не должен был спать с женщиной [] , храм Геракла в Феспиях со жрицей-девственницей, храм Геракла Связывателя Коней в Фивах, жертвенник героя в афинской Академии [] , храмы в Сикионе [] и в Эрифрах [] , храм на Косе , где жрецы носили женскую одежду [] , и другие святилища.
Геракл считался покровителем палестр , гимнасиев , бань, а также целительства и торговли []. В разных регионах Эллады в историческую эпоху показывали места, связанные с памятью о Геракле: так, в Арголиде росла «Крученая олива», которую, по словам местных жителей, герой изогнул собственными руками [] ; название Фермопил на границе Фокиды с Фессалией связывали с тем, что в местный источник нырнул Геракл, страдавший из-за отравленной одежды, и вода тут же стала горячей.
Жители Трезена показывали путникам храм, в который Геракл привёл Цербера [] , и дикую маслину, которая якобы выросла из дубины героя [] , жители Спарты — трофей, установленный Гераклом на месте убийства Гиппокоонтидов []. Память о Геракле была тесно связана с генеалогией. Цари и аристократы многих греческих полисов в первую очередь дорийских возводили своё происхождение к этому герою [].
Гераклидами считали себя, в частности, цари Спарты, которых именно на этом основании причисляли не к дорийцам, а к ахейцам ; по одной из версий политического мифа, Геракл считался первым царём Лакедемона, так как разгромил Гиппокоонтидов []. От этого же героя происходили, согласно легендам, и цари Македонии из династии Аргеадов , использовавшие свою родословную для интеграции в эллинский мир.
Царей Филиппа II и особенно его сына Александра III , ставшего идеалом правителя для всей эллинистической эпохи , часто сравнивали с их предком [] ; возводили свою родословную к Гераклу и цари Египта из династии Лагидов []. Изображение героя появлялось на монетах Александра, многих царей, правивших обломками его державы, кушанских монархов [].
Благодаря обилию сыновей-эпонимов Геракл считался прародителем скифов , кельтов , сардов []. По мере распространения греческой культуры Геракла начали отождествлять с некоторыми божествами и героями других народов, в чьих мифологических биографиях или внешности видели сходство с греческим образцом, — с финикийским Мелькартом в Гадесе существовал храм Геракла, предположительно отождествлённого с этим божеством [] , киликийским Сандоном [] , египетским Хонсу , персидским Артагном, Бэлом из Двуречья , филистимским Дагоном и др.
В религии этруссков культ бога-оракула с почти греческим именем Херкле очевидно уже с конца VII века — начала VI веков до н. Римляне отождествляли с Гераклом Марса [] , но не позже IV века до н.
Геракла знали и почитали причерноморские скифы, по-видимому, использовавшие его изображение в качестве апотропея []. Ваджрапани , защитника Будды , часто изображали, копируя внешность греческого героя [] []. Учёные полагают, что сказания о Геракле получили широкое распространение ещё в микенский период до XI века до н.
Гомер , по-видимому, хорошо знал эти сказания и считал их общеизвестными [].
Он упоминает в своих поэмах историю рождения Геракла [] , поход героя в Аид за Цербером [] [] возможно, это единственный подвиг героя, известный Гомеру [] , попытку Геры погубить Геракла в море на пути от Трои домой [] , взятие Пилоса []. Кроме того, в « Илиаде » говорится о неизвестном из других источников эпизоде [] , когда Геракл ранил Геру в грудь стрелой []. Уже в гомеровских поэмах видна тенденция, характерная для многих произведений античной литературы. Геракл здесь вообще не появляется как действующее лицо, но имеет большое значение для контекста: персонажей и их деяния соотносят с общеизвестными эпизодами биографии этого героя, подталкивая таким образом читателя к определённым выводам.
Так, Диомед под стенами Трои вступает в бой с богиней Афродитой и ранит её, подобно тому как Геракл когда-то ранил Геру и Аида, — но Гомер подчёркивает, что первый действовал по воле Афины, а второй, «погибельный муж», «совершал злодеянья» и оскорблял богов []. Одиссей встречается в Мессене с Ифитом, искавшим похищенных коней, становится его лучшим другом и принимает в подарок лук; тут же сообщается, что Геракл, «крепкодушный муж и соучастник многих насилий», вскоре после этой встречи убил Ифита в собственном доме и присвоил его имущество [].
Тот самый лук в « Одиссее » используется для избиения женихов Пенелопы, и Гомер таким образом подчёркивает законность и оправданность этого массового убийства в отличие от убийства Ифита. В результате Геракл предстаёт в поэмах как отрицательный персонаж, поддающийся своим страстям, вершащий зло и не относящийся к бессмертным с необходимым пиететом.
Отсылки к его деяниям Гомер использует, чтобы оправдать поступки своих героев []. При всём этом Гомер подчёркивает масштаб личности Геракла — «величайшего из мужей» [] , принадлежащего к той эпохе, когда боги ещё сочетались со смертными женщинами, а герои могли едва ли не в одиночку брать города. Троянская война происходит в куда менее героическое время. Действующий в «Илиаде» Гераклид Тлеполем говорит своему противнику Сарпедону , что тот «несравненно мал» по сравнению с сыновьями Зевса, и вспоминает о первом взятии Трои: Гераклу удалось занять этот город с ходу, хотя под его началом были всего шесть кораблей и «малая дружина» [] ; между тем союзники Менелая собрали огромную армию, но стоят под Троей уже десятый год [].
Гесиод в своей « Теогонии » создал положительный образ Геракла — борца с чудовищами и освободителя Прометея, получившего бессмертие как законную награду за свой труд. Наиболее чётко тезис об этой награде сформулирован в одном из гомеровских гимнов , посвящёном «Гераклу Львинодушному» [] :.
Зевсова сына Геракла пою, меж людей земнородных Лучшего. Некогда, тяжко трудяся на службе царю Еврисфею, По бесконечной земле он и по морю много скитался; Страшного много и сам совершил, да и вынес немало.
Ныне, однако, в прекрасном жилище на снежном Олимпе В счастье живёт и имеет прекраснолодыжную Гебу. Существовали большие эпические произведения, посвящённые мифам о Геракле. Фрагментарно сохранилась поэма « Щит Геракла », которую до IV века до н. Речь в «Щите» идёт о победе героя над Кикном, причём к основному повествованию добавлен рассказ о рождении Геракла, взятый из « Каталога женщин » — ещё одной поэмы, приписывавшейся в древности Гесиоду []. Предположительно именно этот поэт упорядочил сказания о Геракле, прежде разрозненные, и, в частности, первым перечислил двенадцать подвигов [].
В VI веке до н. На рубеже VI и V веков до н. Паниасид написал поэму «Гераклеи» — ещё один пример эпического жизнеописания героя. От обоих произведений ничего не сохранилось [].
