Читать рассказ вишневый сад, Чехов без тормозов: как современные режиссеры рубят сады и ловят чаек

В году отец окончательно закрыл свою торговлю и, чтобы не сесть в долговую яму, бежал в Москву к двум старшим сыновьям…. Его поздние рассказы насквозь пронизаны внутренним душевным криком: «Так больше жить невозможно! Ему не важна красота вишневый сад , для него важен доход и целесообразность использования ресурсов.

Фан Фаныч написал рецензию Пожаловаться. Какая-то Саша написала рецензию. Эксперт Эксперт нет. Показать еще. Напишите рецензию! Текст вашей рецензии Популярные книги Всего Хит!

Сердце лета. Настоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года. Сказка о снежной принцессе. Любовь серого оттенка. Клятва, данная тьме. Фонтаны под дождем сборник. Достойный жених. Книга 2. Первые чувства. Искры снега. Злодейский путь!.. Том 3. Там чудеса. Черная невеста. Главное в истории мифологии. Интимная Русь. Жизнь без «Домостроя», грех, любовь и колдовство. Мой хулиган. Дама с букетом гвоздик сборник. Скоро конец света. Избушка на костях.

Легенда о Чжаояо. Книга 1. Фаза 3. Синий шёпот. Янтарь рассеивает тьму. Цзюнь Цзюлин. Владычица степей. А дальше — море. Истинное волшебство. Дар Кощея. Новинки книг Всего Нет дыма без меня. Кретинодолье сборник. Топи и выси моего сердца. Хозяйка Шварцвальда. Подводные камни. Разум самоубийцы. Почему молодые люди решают умереть. Магазинчик времени. Девочка с лисьим хвостом. Той славой, о которой он искренне не помышлял.

И он не уставал делать добро, даже будучи уже не совсем молодым и совсем не здоровым. Добро за гранью добра. Чехов был одним из первых писателей-классиков, кто обличал пошлость, нежелание жить полной, насыщенной жизнью. В чеховских произведениях мы видим нравственный призыв к внутренней свободе человека, духовному очищению. Его поздние рассказы насквозь пронизаны внутренним душевным криком: «Так больше жить невозможно!

Горький писал о значении творчества Чехова [ источник не указан дней ] :. Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей жизни, никто до него не умел так беспощадно, правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины.

Его врагом была пошлость; он всю жизнь боролся с ней, её он осмеивал и её изображал бесстрастным, острым пером, умея найти прелесть пошлости даже там, где с первого взгляда, казалось, всё устроено очень хорошо, удобно, даже — с блеском…. На медицинский факультет Московского университета Чехов поступил в году и окончил его в году.

Он был весьма добросовестным студентом, посещавшим лекции профессоров Бабухина , Захарьина , Клейна, Фохта , Снегирёва , Остроумова , Кожевникова , Эрисмана , Склифосовского. Уже с года он начинает практику врача при докторе П.

Архангельском в Чикинской земской лечебнице Звенигородского уезда Московской губернии. По собственному свидетельству, он «не раскаивается, что пошёл на медицинский факультет». Окончив университет, Чехов попытался занять вакансию педиатра в одной из детских клиник, однако по неизвестной причине этого назначения не произошло. Чехов Антон Павлович, года рождения, вольнопрактикующий лекарь с года, присутствует в «Российском медицинском списке» официальном перечне лиц, «имеющих полное право на производство в России врачебной практики», который ежегодно издавался Медицинским департаментом Министерства внутренних дел на протяжении 20 лет — Получив диплом врача, Чехов на дверях своей квартиры поместил табличку « Доктор А.

Чехов », он продолжает лечить приходящих больных и посещать тяжёлых на дому. Лечу и лечу. Каждый день приходится тратить на извозчика более рубля.

Знакомых у меня очень много, а стало быть, немало и больных. Половину приходится лечить даром, другая же половина платит мне пяти- и трёхрублёвки». Однако от предложения занять постоянное место в Звенигородской больнице Чехов отказался, замещая в то же время заведующего земской больницей на время его отпуска, производя всю рутинную работу уездного врача: судебно-медицинские вскрытия, показания на судах в качестве судебно-медицинского эксперта и т.

Наступает время, когда Чехов начинает колебаться в окончательном выборе своего призвания. Медицина становится одновременно и помехой литературе, и неиссякаемым источником для чеховских сюжетов. В это время он ещё готовился к экзаменам на степень доктора медицины, для чего собирал материалы по истории врачебного дела, однако задуманного не довёл до конца, и уже в году он снял вывеску врача.

Неизбежные неудачи лечащего врача с одной стороны и Пушкинская премия Академии наук за сборник « В сумерках » определили его окончательный выбор.

Отныне медицинская практика отодвигается на второй план, хотя приватные врачебные занятия Чехов не оставляет вплоть до отъезда в Ялту в году. В глубине души врач никогда не умирал в Чехове: «Мечтаю о гнойниках, отёках, фонарях, поносах, соринках в глазу и о прочей благодати.

Короленко , май года. Одним из мотивов поездки на Сахалин было желание «хотя бы немножко заплатить» медицине. Обследование санитарного состояния тюрем, лазаретов, бараков, местной педиатрии потрясло Чехова. Результаты его собственной работы в книге «Остров Сахалин» позволили ему сказать: «Медицина не может упрекать меня в измене.

Я отдал должную дань учёности». Мотив «измены» медицине многократно варьируется Чеховым в эти годы. То он казнит себя, называя «свиньёй» перед ней, то обыгрывает следующую антитезу: «Медицина — моя законная жена, а литература — любовница.

Когда надоедает одна, ночую у другой». Но врачебная среда вовсе не упрекала Чехова в отходе писателя от медицины. В году члены Пироговского съезда врачей в Москве единодушно отблагодарили писателя за его литературную деятельность, за создание реалистичных образов медицинских деятелей в русской литературе. В — годах , уже будучи известным писателем, одним из крупнейших литераторов в России, Чехов отказывается от литературной деятельности и доходов от неё ради борьбы с эпидемией холеры , охватившей крестьянские селения.

Вот некоторые выдержки из нескольких его писем А. Суворину, в которых он рассказывает об этих тяжелейших годах своей жизни: «…Помощников у нас [уездных врачей] нет, придётся быть и врачом и санитарным служителем в одно и то же время; мужики грубы, нечистоплотны, недоверчивы; но мысль, что наши труды не пропадут даром, делает всё это почти незаметным. Из всех серпуховских докторов я самый жалкий; лошади и экипаж у меня паршивые, дорог я не знаю, по вечерам ничего не вижу, денег у меня нет, утомляюсь я очень скоро, а главное — я никак не могу забыть, что надо писать, и мне очень хочется наплевать на холеру и сесть писать.

И с Вами хочется поговорить. Одиночество круглое» письмо от 1 августа года [46]. Не пишу ничего. От [денежного] содержания я отказался, дабы сохранить себе хотя [бы] маленькую свободу действий, и потому пребываю без гроша.

Пока же я служу в земстве, не считайте меня литератором. Ловить зараз двух зайцев нельзя» письмо от 16 августа года [47]. В середине х годов Чехов ещё мечтает о собственном курсе частной патологии и терапии в университете. Для чтения ему необходима учёная степень и защита диссертации. Антон Павлович предполагает в качестве таковой использовать «Остров Сахалин», но получает отказ декана факультета как в защите, так и чтении курса лекций.

Но даже в годы литературного признания и отхода от врачебной практики Чехов ощущал свою связь с миром медицины, его интересуют успехи науки в этой области, он хлопочет за медицинские журналы «Хирургическая летопись», «Хирургия», страдавшие от недостатка средств, долгие годы он был читателем газеты «Врач» и публиковался в ней. В году он принял участие в съезде московских земских врачей, собравшихся в земской психиатрической больнице в селе Покровском.

На самом деле, Чехов-врач и Чехов-писатель непротиворечивы, просто внутри «медицинского» сознания писателя происходит смещение акцентов от частного к общему: «Кто не умеет мыслить по-медицински, а судит по частностям, тот отрицает медицину.

В применении к самому Чехову это означало стремление уяснить за частными симптомами неблагополучия отдельной личности сущностные причины, ведущие к возникновению условий, которые порождают эпидемии, преждевременное старение, социальную асимметрию. Чехов начинает тяготеть к психиатрии. Ясинский в «Романе моей жизни» свидетельствует, что Чехова «крайне интересуют всякие уклоны так называемой души».

По его мнению, он стал бы психиатром , если бы не сделался писателем. Его рассказы — это не «записки врача» в узком смысле, это диагноз несовершенному обществу. В качестве практикующего доктора Чехов получил обильный материал для художественных обобщений, наблюдая изнутри жизнь самых разных социальных слоёв. Как наблюдательному и умному художнику ему оставалось лишь сделать самостоятельные выводы. Парадокс состоял в том, что изображая врачей большей частью карикатурно, в чём-то самоиронично, Чехов настаивал на гуманной сущности медицинской профессии, призывая врачей к внимательному и терпимому обращению с пациентами.

Во многом благодаря Чехову в русской и мировой литературе возник литературный архетип интеллигента-врача, врача-гуманиста и подвижника. Был награждён медалью «За труды по первой всеобщей переписи населения» [48]. Чехов до сих пор остаётся лидером по числу зарубежных экранизаций русской классики — его произведения становились основой для кино- и телеверсий более раз [49]. В память о Чехове были открыты его музеи и установлены памятники, названы географические объекты, театры, библиотеки, суда и астрономические объекты, выпущены монеты и почтовые марки.

В году , когда будущей матери Чехова Евгении было всего шесть лет, будущий отец — Павел поселился в Ростове у Якова Морозова отца Евгении. Через шесть лет, когда Яков скончался, связь между семьями оборвалась, но ещё через шесть лет снова восстановилась — оказалось, что брат Евгении Морозовой Иван — работает под началом Митрофана Чехова — — родного брата Павла Егоровича.

Благодаря этому Павел и Евгения познакомились, и в году они обвенчались. Морозова и А. Морозовой Кохмаковой — тихая женщина, стоически терпевшая деспотизм мужа и годы нужды. Она не любила читать и писать, всю жизнь жила интересами семьи, разделяя заботы сыновей и дочери.

Ей пришлось пережить смерть четырёх из семи своих детей — самой первой, в возрасте двух лет, умерла дочь Евгения — Антон Чехов говорил, что «Талант в нас со стороны отца, а душа со стороны матери». Отец, Павел Егорович Чехов — унаследовал от своего отца деспотичный характер и, хотя в письмах семейству проявлял заботу и сострадание, в жизни часто прибегал к рукоприкладству и брани.

Он заставлял своих детей с утра до ночи работать в лавке, а также петь в хоре на многочасовых церковных службах. О детстве Павла Егоровича можно судить из воспоминаний, которые он записал в семейную хронику в конце жизни [52] :. К шестнадцати годам он уже успел поработать на сахарном заводе; затем побыть погонщиком скота, а в Таганроге его приняли в купеческую лавку. В году Павел Егорович сумел скопить рублей, вступил в третью купеческую гильдию.

В он открыл торговлю, написав на вывеске своей лавки «Чай, сахар, кофе и другие колониальные товары». Старшее поколение Чеховых были чрезвычайно набожными людьми, соблюдавшими все посты и праздники. Чеховы усердно посещали службу и совершали паломничества. В церкви знакомый певчий научил Павла Егоровича нотной грамоте и даже играть на скрипке. Павел увлёкся хоровым пением и в году стал регентом кафедрального собора.

Из-за пристрастия к «протяжному» стилю исполнения псалмов, практикуемого монахами с Афона, его службы тянулись слишком долго, и в году его уволили. Тогда Павел Егорович перешёл в греческий монастырь, где собрал хор, в котором пели Александр, Николай и Антон.

Павел Егорович обучал хор под скрипку и был регентом. Это давало почётное положение в городе, а хор его приезжали слушать даже из Ростова и других городов.

Александр Павлович пел сначала дискантом, потом басом; Николай, хороший скрипач, помогал отцу и особенно много пел, что отразилось на его здоровье и, возможно, послужило причиной его болезни. Антон пел альтом. Семья жила очень дружно. Антон Павлович был смиреннее всех. У него была очень большая голова, и его звали «Бомбой», за что он сердился. Торговые дела Павла Егоровича, начавшиеся относительно успешно, вскоре пошли на убыль. В лавке было грязно, продавался недоброкачественный товар и к тому же обсчитывали прислуживающие мальчики.

Там могли продать собранный в трактирах евреями, высушенный и подкрашенный спитый чай или лекарство против беременности «гнездо», в составе которого были: нефть, ртуть, азотная кислота, стрихнин и т. В году дела пошли совсем плохо и Павел Егорович стал падать в долговую яму, через два года он вынужден был тайно уехать из Таганрога, 25 апреля года он приехал в Москву, где его уже ждало всё семейство Чеховых, за исключением Антона, оставшегося доучиваться в гимназии.

Жил он в то время с людьми, которым достался семейный дом, занимался репетиторством с сыном нового хозяина, «оплачивая» этим проживание. Со временем Антон подружился со своим подопечным. После полутора лет скитаний и бедственной жизни в долг Павел наконец нашёл себе работу. Гаврилову за 30 рублей в месяц, стол и квартиру при магазине. Когда Павел Егорович умер, Антону Павловичу достался его перстень с надписью: «Одинокому везде пустыня». Он всегда носил его с собой.

Один из исследователей жизни Чехова указывал: «Антон Павлович переменил в Москве, насколько мне известно, до десятка адресов» [53]. Среди них:. Первую половину дня мы, братья, проводили в гимназии, а вторую, до поздней ночи, обязаны были торговать в лавке по очереди, а иногда и оба вместе. В лавке же мы должны были готовить и уроки, что было очень неудобно… Но самое скверное и горькое было то, что у нас почти вовсе не было времени для того, чтобы порезвиться, пошалить, побегать и отдохнуть.

В году отец окончательно закрыл свою торговлю и, чтобы не сесть в долговую яму, бежал в Москву к двум старшим сыновьям…. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 20 февраля Запросы «Чехов» и «Антон Чехов» перенаправляются сюда; см. Актрисын А. Достойнов-Благороднов А. Антоша Ч. Ч-е Анче Ан. Че-в Аркадий Тарантулов А. Ч-в А. Че-в А. Ч-х-в А. Чехонте Г. Б-в Г. Балдастов Макар Балдастов Бокль Н.

Человек без селезёнки Чехонте Ч. Хонте, А. Цынцыннатус Шампанский Шиллер Шекспирович Гёте. Основная статья: Библиография Антона Павловича Чехова. На странице обсуждения могут быть пояснения. В разделе не хватает ссылок на источники см.

Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Основная статья: Экранизации произведений Чехова. Основная статья: Память об Антоне Павловиче Чехове. Чехов из письма П. В издании опубликованы все 10 тысяч опросных карт, заполненных его респондентами в году.

Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том Записные книжки. Прохоров — 3-е изд. Прохоров ; —, т. Электронная версия Дата обращения: Дата обращения: 18 марта Архивировано 8 мая года. Архивировано 25 сентября года. Архивировано 16 сентября года. Архивировано 17 апреля года. Таганрога Соборной Успенской церкви о рождении и крещении Антония Чехова.

Дата обращения: 8 февраля Архивировано 22 апреля года. Чехова :: У Чеховых из Неровновки рус. Дата обращения: 1 августа Архивировано 24 декабря года.

Русская классика. Нищий. Антон Павлович Чехов. Аудио рассказ (аудиоспектакль)

Семья неопр. Дата обращения: 3 декабря Архивировано из оригинала 4 декабря года. История города Воскресенска-Истры. Шмидт О. Дата обращения: 6 июня Архивировано из оригинала 1 июня года.

Чехов \

Дата обращения: 4 декабря Архивировано 13 марта года. Дата обращения: 8 сентября Возможно, просто смешная и говорящая связь.

Гораздо более важной мне представляется востребованность барковской срамной трагедии о слабосильном Ебихуде в чеховскую эпоху, на которую в свое время указал известный критик Михаил Золотоносов. Он предположил, что Чехов заимствовал одну из реплик героя своего рассказа «Тайный советник» из пьесы Александра Островского и Николая Соловьева «Светит, да не греет» , в которой схожие слова произносит значительный чиновник 50 лет Худобаев, постоянно жалующийся на головные боли, «головокружение, притом же спинные страдания и разное внутреннее расстройство».

Имя этого «бессильного» жениха, безуспешно домогающегося Анны Реневой, исследователь возводит к драме Баркова «Ебихуд». В свою очередь, Реневу Золотоносов сравнивает с барковской княжной Праздноздокрасой.

Вишневый сад. Телеспектакль по пьесе Антона Чехова (1976)

Добавлю, что еще в году специалист по творчеству Островского Сергей Елеонский назвал драму «Светит, да не греет» «предвосхищенным замыслом» «Вишневого сада», а образ Реневой — прообразом чеховской Раневской пьеса Островского и Соловьева впервые была поставлена в Малом театре в году, возобновлена в году и была известна Чехову.

В контексте нашей дискуссии образ Худобаева из этой пьесы может быть понят как своеобразный посредник, соединяющий барковскую традицию осмеяния полового бессилия с «Вишневым садом». Значение имени чеховского героя восходит к барковиане и означает не псевдогреческую кличку «обделанный» или древнерусское «похотливый», но «худой любовник», не способный к исполнению сексуальной функции выбор Дуняши, как и Праздноздокрасы Баркова, тут понятен. Рассмотренная выше фамильная шутка Чехова, характерная для унаследованной им «гимназической» традиции словесных кличек, как я полагаю, высвечивает важную проблему, относящуюся к жанровой и идеологической генеалогии комедии «Вишневый сад».

Фамилия хронического неудачника, постоянно изъясняющегося искусственным слогом, не только отсылает нас к непристойной пародийной трагедии XVIII века о потентате-импотенте, служащей шутливо-озорной подсветкой печальной интриги чеховской драмы, но и символически подчеркивает центральную тему «Вишневого сада» — бессилия, «нравственной импотенции» ее обреченных историей персонажей доктор Чехов, лечивший пациентов от полового бессилия, и сам, как полагают некоторые биографы, им страдавший, использовал этот медицинский диагноз для метафорической — социально-этической — характеристики состояния современного героя.

На значимость этой темы вне связи с барковским персонажем указывает и американский ученый Спенсер Голуб в опубликованном в году философическом эссе о Епиходове, озаглавленном «Бессилие» Incapacity : «Знаки импотенции всюду окружают его и чаще всего им же и создаются».

Он носит в кармане пистолет, который не функционален, не заряжен и, разумеется, не производит никакого шума: «Это один лишь знак». Хотя его гитара издает звуки похожие на стрельбу, другие персонажи закрывают уши руками, когда слышат игру этого незадачливого шута. Можно сказать, что современная эпоха в идеологии «Вишневого сада» представлена как время пассивных унылых ебихудов. Показательно, что именно Епиходова упоминает при расставании с Варей в последнем акте комедии Лопахин: «А я в Харьков уезжаю сейчас Дела много.

А тут во дворе оставляю Епиходова Я его нанял». Вспомним здесь и еще одного синонимичного в этом отношении Епиходову персонажа, Леонида Андреевича Гаева, который все время бормочет бильярдные термины, но своего кия у него-то, как напомнил нам Марк Липовецкий, и нет.

Аминь»; знахарь колдует, чтобы у пациента «фирс не гнулся, не ломился против женския плоти и хоти и против памятныя кости отныне и до веку».

Как очень точно заметил указавший нам на этот ключ к имени персонажа Борис Куприянов: «Забыть Фирса — это конец эротизма». А еще раньше критик Виктор Буренин привел мнение «скептиков», обвинявших Чехова, что в пьесе «Иванов» он выставил «какого-то вялого и кислого импотента, с психопатической закваской» и «претендует в этом импотенте на создание типа героя нашего времени». Иначе говоря, бессильный Епиходов — это эпоним представленной в чеховской комедии эпохи вроде старика Козлодоева в застойные е.

Чехов А. Суворину в сентябре года, — тому ничего больше не остается, как изнемогать». Нам остается только добавить, что восходящая к русской непристойной драме и канонизированная Чеховым по отношению к современному ему образованному обществу тема «полового бессилия» впоследствии политизировалась и тривиализировалась в советской антиинтеллигентской физиологически уничижительной риторике, причем, как я думаю, в той же подспудной барковианской огласовке.

ВИШНЁВЫЙ САД daisy-knits.ru | Официальный сайт Малого театра

Достаточно вспомнить образ слабосильного эротомана Васисуалия Лоханкина, заговорившего невыдержанными безрифменными пятистопными ямбами с вкраплениями шестистопных после того, как его жена — «самка» и «публичная девка», по словам интеллигента, — ушла к инженеру Птибурдукову:. Куда жену уводишь от меня?

Соблазнительно сравнить эти ямбические инвективы на сексуальную тему с шестистопными обличениями Ебихуда Празднокрасы , пожелавшей уйти от него к Мордорвану : «Кого ты, дерзкая, воспоминать дерзаешь? Или: «Я суестанову шматину презираю». Только ильфопетровский Лоханкин даже ямбом овладеть нормально не может, сбиваясь с «годуновского» пяти- на «александрийский» шестистопный стих, характерный для трагедий XVIII века, пародировавшихся Барковым в «героической, комической и евливотрагической драме в трех действиях» «Ебихуд».